{Nakasaki ako sa `īd kasama ni `Umar bin Al-Khaṭṭāb (malugod si Allāh sa kanya) saka nagsabi siya: "Ang dalawang ito ay dalawang araw na sumaway ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) laban sa pag-aayuno sa dalawang ito: ang araw ng pagtigil-ayuno ninyo mula sa pag-aayuno ninyo at ang isa pang araw na doon ay kakain kayo mula sa alay ninyo."}

Ang pagbabawal sa pag-aayuno sa araw ng Pagdiriwang ng Pagtigil-ayuno at araw ng Pagdiriwang ng Pag-aalay at mga araw ng tashrīq dahil ang mga ito ay kaugnay sa araw ng Pagdiriwang ng Pag-aalay, malibang kapag hindi nakatagpo ng pang-alay sapagkat pinapayagan ang pag-aayuno sa mga araw ng tashrīq.

Nagsabi si Ibnu Ḥajar: Sinabi: Ang katuturan ng paglalarawan sa dalawang araw ay ang pagtukoy sa kasanhian sa pagkakinakailangan ng pagtigil-ayuno sa dalawang ito: ang pagbukod sa pag-aayuno at ang paghahayag ng kalubusan nito lamang sa pamamagitan ng pagtigil-ayuno matapos nito, at ang iba pa ay para sa pag-aalay na tagapagpalapit-loob [kay Allāh] sa pamamagitan ng pagkatay nito upang kumain mula rito.

Isinasakaibig-ibig para sa khaṭīb na banggitin niya sa khuṭbah niya ang nauugnay sa oras nito na mga patakaran at hanapin ang mga pagkakaangkop.