Skip to content

ข้าพเจ้าได้ร่วมละหมาดอีดกับท่านอุมัร อิบนุ อัลค็อฏฏ็อบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ท่านกล่าวว่า: "มีสองวันที่ท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ห้ามการถือศีลอด: วันแรกคือวันที่พวกท่านละศีลอดจากการถือศีลอดของพวกท่าน (วันอีดุลฟิฏรฺ) และอีกวันหนึ่งคือวันที่พวกท่านกินจากการเชือดพลีของพวกท่าน (วันอีดุลอัฎฮา)

จากอบูอุบัยด์ เจ้านายของอิบนุ อัซฮัร กล่าวว่า:

ข้าพเจ้าได้ร่วมละหมาดอีดกับท่านอุมัร อิบนุ อัลค็อฏฏ็อบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ท่านกล่าวว่า: "มีสองวันที่ท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ห้ามการถือศีลอด: วันแรกคือวันที่พวกท่านละศีลอดจากการถือศีลอดของพวกท่าน (วันอีดุลฟิฏรฺ) และอีกวันหนึ่งคือวันที่พวกท่านกินจากการเชือดพลีของพวกท่าน (วันอีดุลอัฎฮา)"

شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا: يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَاليَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.

บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ห้ามการถือศีลอดในวันอีดิลฟิตริและวันอีดิลอัฎฮา สำหรับอีดิลฟิตริเป็นวันออกจากการถือศีลอดของเดือนรอมฎอน และสำหรับอีดิลอัฎฮาเป็นวันรับประทานเนื้อจากสัตว์พลี

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ห้ามถือศีลอดในวันอีดิลฟิตริ วันอีดอัฎฮา และวันตัชรีก เพราะมันเกี่ยวข้องกับวันเชือดสัตว์ ยกเว้นผู้ที่ไม่มีสัตว์พลีในกรณีนี้ก็อนุญาตให้พวกเขาถือศีลอดในวันตัชรีกได้

อิบนุ หะญัร กล่าวว่า: "มีผู้กล่าวว่า การกล่าวถึงสองวันนี้มีประโยชน์ในการชี้ให้เห็นสาเหตุที่ทำให้ต้องละศีลอดในวันเหล่านี้ ซึ่งคือการยุติการถือศีลอด และการแสดงความสมบูรณ์ของการถือศีลอดด้วยการละศีลอดในวันถัดไป ส่วนอีกวันหนึ่งคือการทำพลีทานด้วยการเชือดสัตว์เพื่อรับประทาน"

ส่งเสริมให้คอเต็บการกล่าวถึงฮุก่มต่าง ๆที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาในการคุฏบะฮ์ของเขา เพราะช่วยให้ผู้ฟังเข้าใจและเชื่อมโยงกับเหตุการณ์หรือเทศกาลที่เกิดขึ้นในขณะนั้น

บทบัญญัติให้มีการรับประทานอาหาร(เนื้อ) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการทำอิบาดะฮ์

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (3/ 42) (1990).

เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 799) (1137).

เพิ่มเติม (8)

تيسير العلام.

لعبد الله البسام (ص344).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.

لابن عثيمين (3/ 461).

الإفهام في شرح عمدة الأحكام.

لابن باز (ص426).

خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.

لفيصل آل مبارك (ص161).