Presenciei o Eid com Umar Ibn Al-Khattab - Que Allah esteja satisfeito com ele -, que disse: O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu jejuar estes dois dias: o dia do vosso jejum (Eid Al-Fitr), e outro dia: que vocês comem o vosso animal sacrificado (Eid Al-Ad'há).

É proibido jejuar nos dois dias de Eid al-Fitr e Eid al-Adha, bem como nos dias de Tashreeq (os três dias após o Eid al-Adha), pois são uma extensão do dia de Eid al-Adha, exceto para quem não encontrou o animal de sacrifício para oferecer; nesses casos, é permitido jejuar nesses dias.

Ibn Hajar comentou: "Diz-se que a razão para especificar esses dois dias é indicar o motivo da obrigatoriedade de quebrar o jejum neles. O primeiro visa encerrar o jejum (de Ramadhan) e comemorar o término com a quebra do jejum, enquanto o segundo (no Eid al-Adha) é para celebrar o ritual do sacrifício e comer dele."

É recomendável que o orador mencione em seu sermão os aspectos legais que se relacionam com o momento da celebração e que ele considere as ocasiões adequadas.