Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил начинать с правой стороны в надевании сандалий, расчёсывании волос, омовении и во всех своих делах
Мать верующих ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт:
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил начинать с правой стороны в надевании сандалий, расчёсывании волос, омовении и во всех своих делах».
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) любил и предпочитал начинать справа во всех достойных делах, в том числе: начинать с правой ноги при надевании сандалий, начинать с правой стороны при расчёсывании волос и бороды и умащении их благовониями, начинать с правой руки и ноги при мытье органов в малом омовении.
Ан-Навави сказал: «Это правило утверждено в шариате: в достойных делах, например, надевании рубахи, штанов, кожаных носков, вхождении в мечеть, использовании сивака, подведении глаз сурьмой, подстригании ногтей, подстригании усов, расчёсывании волос, выщипывании волос в подмышках, обривании головы, произнесении слов приветствия (таслим) в молитве, мытье органов в ритуальном очищении, выходе из отхожего места, еде и питье, рукопожатии, прикосновении к Чёрному камню и других подобных действиях желательно начинать с правой стороны. В противоположных же им действиях, например, вхождении в отхожее место, выходе из мечети, высмаркивании, подмывании, снимании рубахи, штанов и кожаных носков и других подобных делах желательно начинать слева. Это из-за достоинства всего правого».
Начинание справа предполагает начинание в действиях с правой руки, правой ноги, правой стороны и совершение действий правой рукой.
Ан-Навави сказал: «Знай, что среди органов, подлежащих обмыванию в процессе малого омовения (вуду) есть такие, на которые не распространяется желательность начинать с правой стороны. Это касается ушей, кистей рук и щёк: они обмываются разом. Если же это невозможно, как в случае отсутствия какой-то части или иных подобных случаях, тогда начинают справа».
"Сахих" аль-Бухари. (1/ 45) (168).
"Сахих" Муслима. (1/ 226) (268).
Цитируется в книгах
5 КнигиДополнительно (5)
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ»[21].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ»[130].
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«كَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ اَلتَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهُ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «فقد كَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ اَلتَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهُ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ».
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ»