Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не сражался с каким-либо народом, пока предварительно не призывал их (к истине)
Передаётся, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не сражался с каким-либо народом, пока предварительно не призывал их (к истине)».
مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا قَطُّ حَتَّى يَدْعُوَهُمْ.
Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сообщил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не начинал сражения ни с каким народом, пока сначала не призывал их к исламу. Если же они не принимали его призыв, он сражался с ними.
Условием, после соблюдения которого можно начинать сражение, является призыв к исламу, если весть об исламе ещё не дошла до этих людей.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала призывал их к исламу; если они отказывались, он предлагал им выплатить джизью; если же они отвергали и это, он сражался с ними — как упомянуто в других хадисах.
Мудрость джихада заключается в том, чтобы люди принимали ислам, а не в стремлении завладеть их жизнями, имуществом или землями.
"Муснад" Ахмада. (4/ 16) (2105).
"Ас-Сунан аль-Кубра" аль-Байхакы. (9/ 181) (18232).
Дополнительно (1)
تحفة الأحوذي (5/ 130).