"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne bi poveo bitku ni protiv koga, a da ih ne bi prije toga pozvao u islam."
Od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, prenosi se da je kazao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne bi poveo bitku ni protiv koga, a da ih ne bi prije toga pozvao u islam."
مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا قَطُّ حَتَّى يَدْعُوَهُمْ.
Abdullah ibn Abbas, radijallahu anhuma, prenio je da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije započinjao borbu protiv nekog naroda prije nego što bi ih pozvao u islam; pa ako ne bi prihvatili poziv, tek bi tada protiv njih poveo borbu.
Uvjet za otpočinjanje borbe s ljudima kojima nije dostavljena poruka islama jeste da se prethodno pozovu u islam.
Allahov Poslanik je pozivao ljude u islam. Ako bi odbili, ponudio bi im da plaćaju džizju, a ako bi i to odbili, tada bi poveo borbu protiv njih. Na to ukazuju drugi hadisi.
Mudrost propisivanja džihada ogleda se u pozivanju ljudi u islam, a ne u težnji za njihovim imetkom i teritorijama, niti u njihovom porobljavanju.
Musned imama Ahmeda (4/ 16) (2105).
Es-Sunnen El-Kubra, od Bejhekija (9/ 181) (18232).
Više (1)
تحفة الأحوذي (5/ 130).