Skip to content

«Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вред в ответ».

Абу Саид Са‘д ибн Малик ибн Синан аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нельзя причинять вред изначально, и нельзя причинять вред в ответ».

«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ».

Передали Ибн Маджа, ад-Даракутни и другие с непрерывным иснадом (муснад).
Хороший хадис.
Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что необходимо устранять вред любого вида и проявления — как от самого себя, так и от других. Поэтому никому не дозволено причинять вред ни себе, ни другим. И также не дозволено отвечать вредом на вред, ибо вред не устраняется другим вредом, за исключением случаев узаконенного возмездия (кысас) без превышения меры.

Полезные выводы из хадиса

Запрет на возмездие, превышающее причинённый вред.

Аллах не повелел Своим рабам то, что причиняет им вред.

Этот хадис — основа запрета на причинение вреда в общем или в ответ, будь то словом, делом или бездействием.

Из установленных правил шариата: "Вред должен быть устранен". Таким образом шариат не одобряет вред и порицает его причинение другим.

Справочные материалы

"Сунан" ад-Даракутни. (4/ 51) (3079).

Дополнительно (5)

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص74).

شرح الأربعين النووية.

لابن عثيمين (ص325).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

للعباد (ص112).