«Кто совершил грех, за который предусмотрено наказание (хадд), и понёс его в этом мире, то Аллах справедливейший, чтобы наказывать его дважды — и в этом, и в вечном мире
От 'Али (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто совершил грех, за который предусмотрено наказание (хадд), и понёс его в этом мире, то Аллах справедливейший, чтобы наказывать его дважды — и в этом, и в вечном мире. А кто совершил грех, за который предусмотрено наказание, и Аллах скрыл его и простил, то Аллах великодушнейший, чтобы возвращаться с наказанием за то, что Он уже простил».
«مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ العُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что если человек совершил грех, требующий применения установленного шариатом наказания, такого как прелюбодеяние или кража, и это наказание было приведено в исполнение в этом мире, то оно стирает его грех и освобождает от наказания в Судный день. Ведь Аллах настолько великодушен и милосерден, что не наказывает своего раба дважды за один и тот же проступок. А если Аллах покрыл грех человека в этом мире, не подвергнув его наказанию, и простил его, то Всемогущий и Великий Аллах ещё более милостив и щедр, чтобы возвращаться к наказанию за грех, который уже был Им прощён.
Великое проявление справедливости, щедрости и милости Аллаха.
Применение шариатского наказания в этом мире искупает совершённый грех.
Тот, кто совершил грех, за который предусмотрено шариатское наказание, должен скрыть свой поступок под покровом, который даровал ему Аллах, и поспешить с искренним покаянием.
"Сунан" ат-Тирмизи. (4/ 312) (2626).
"Сунан" Ибн Маджа. (3/ 627) (2604).
Дополнительно (3)
مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (15/ 224).
التيسير بشرح الجامع الصغير (2/ 399).
فيض القدير (6/ 65).