Skip to content

Wie bij iets anders dan Allah zweert, heeft ongelovig gehandeld of polytheïsme bedreven

Ibnoe-Omar (moge Allah tevreden met hun zijn) zei: Ik hoorde een man zeggen: "Nee, bij de Ka'bah." toen zei Ibnoe-Omar : "Zweer niet bij iets anders dan Allah, want ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen :

"Wie bij iets anders dan Allah zweert, heeft ongelovig gehandeld of polytheïsme bedreven."

«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».

Overgeleverd door Aboe Dawoed, At-Tirmidhi en Ahmed
Authentiek
Uitleg

De profeet ﷺ (vrede zij met hem) informeert dat degene die zweert bij iets anders dan Allah en Zijn namen en eigenschappen, ongelovig is geworden of polytheïsme heeft begaan. Dit komt doordat het afleggen van een eed impliciet het verheffen van degene waarbij gezworen wordt vereist, en verheffing behoort alleen toe aan Allah. Daarom moet er alleen bij Allah en Zijn namen en eigenschappen worden gezworenﷻ. En deze vorm van zweren is een vorm van kleinere vorm van polytheïsme. Maar als degene die zweert datgene wat hij/zij zweert op dezelfde manier verheft als de verheffing van Allah de Almachtige of zelfs meer dan dat, dan valt dit onder de categorie van groter polytheïsme.

De betekenissen van de woorden

من حلف: الحلف: اليمين، وهي توكيد الحكم بذكر معظّم تطمئن له نفس المخاطب.

كفر أو أشرك: يحتمل أن يكون هذا شكًّا من الراوي، ويحتمل أن تكون "أو" بمعنى الواو فيكون كفر وأشرك.

Voordelen van de hadith

Zweren is een recht dat alleen toekomt aan Allah Almachtig. Dus, we moeten alleen zweren bij Allah en Zijn namen en eigenschappen.

De metgezellen waren zeer toegewijd aan het bevorderen van het goede en het verbieden van het kwaad, vooral als het kwaad gerelateerd was aan polytheïsme of ongeloof.

Referenties

Soenan At-Tirmidhi. (3/ 194) (1535).

Soenan Abi Dawoed (5/ 154- 155) (3251).

Moesnad Ahmad (9/ 249) (5346).

(9/ 275) (5375).

(10/ 249) (6072).

(1/ 343).

Meer (11)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (ص413).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 214).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص326).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص365).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص452).

فتاوى اللجنة الدائمة.