Iš Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam) įsiminiau dešimt rakatų
Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė:
Iš Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam) įsiminiau dešimt rakatų: du prieš zuhr maldą ir du po jos, du namuose po maghrib maldos, du namuose po iša maldos bei du prieš fadžr maldą, ir tai buvo valanda, kai niekam nebuvo leista įeiti pas Pranašą. Hafsa man pasakė, kad po azano (šaukimo melstis) ir auštant, Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) atlikdavo du rakatus. Kita formuluotė yra tokia: Pranašas po džuma (penktadienio) maldos atlikdavo du rakatus.
حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وَطَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَفِي لَفْظٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ.
Abdullah Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) paaiškino, kad kai kurios savanoriškos maldos, kurias jis įsiminė iš Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam), buvo dešimt rakatų, kurie vadinami As-sunnan ar-ravatib. Tai yra - du rakatai prieš zuhr maldą ir du po jos, du rakatai savo namuose po maghrib maldos, du rakatai savo namuose po iša maldos, ir du rakatai prieš fadžr maldą. Ir iš viso tai yra dešimt rakatų. Kalbant apie penktadienio (džuma) maldą, Pranašas po jos atlikdavo du rakatus.
...:
Pageidautina reguliariai atlikti minėtas savanoriškas sunna maldas (As-sunnan ar-ravatib).
Sunna maldas leidžiama atlikti namuose.
„Sahih al Buchari“ (2/ 58-59) (1180.
1181).
„Sahih Muslim“ (2/ 601) (882).
Daugiau (2)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص112).