لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ
われはまさに、復活の日*にかけて誓う。
Explanation & meanings · 1
- この誓いについては、整列者章1の訳注を参照。
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スーラ一覧 /
القِيَامة
ﯸالقِيَامة is chapter 75 of the Quran and has 40 verses. This page presents it in full in the Uthmani script, with a verse-by-verse translation of its meaning.
40 アーヤ数 スーラ番号 75
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ
また、責め苛む魂にかけて誓う（、人々は蘇らされるのである、と）。
Explanation & meanings · 1
- 死を迎える時、魂は、自分の行いを責める。一方、信仰者の魂は、義務の遂行における至らなさ、不注意などについて、現世で自分自身を責めるのである（アッ＝サアディー８９８頁参照）。
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ
（不信仰な）人間は、われら*が彼の骨を（それが散り散りになった後に、）集めることが（出来）ない、とでも思っているのか？
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ
いや、われら*はその指先まで、きっちり整え（て組み立て、生前と同じ状態に復活させ）ることが出来る。
بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ
いや、（不信仰な）人間は、自らの前途において放逸であることを欲し（、復活を否定し）ている。
Explanation & meanings · 1
- ほかにも、「自分自身の目的と欲望の追求において」「復活の日*が到来する前に」といった解釈もある（イブン・ジュザイ2：５1３参照）。
يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ
「復活の日*は、一体いつなのか？」と尋ねながら。
فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ
（人々の）眼が（、復活の日*の恐怖によって）動転し、
وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ
月（の明かり）が消え、
وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ
太陽と月が（共に暗くなって、）一緒くたにされる時、
Explanation & meanings · 1
- その他、「合わさって真っ黒な形で、西から同時に昇る」「一緒にされて海へと放り込まれ、海が燃え上がる」あるいは、地獄に「まとめて入れられる」といった解釈がある（アル＝クルトゥビー1９：９７参照）。
يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ
人間はその日、言う。「（懲罰からの）逃げ場所はどこだ？」
كَلَّا لَا وَزَرَ
断じて（、そうはいか）ない。避難場所など、ないのだ。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ
その日はあなたの主*にこそ、定住先があるのだから。
يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
人間はその日、自分が（生きている時に）早めたものと、遅らせたものについて（全て）告げ聞かせられる。
Explanation & meanings · 1
- 「早めたもの」と「遅らせたもの」の解釈には、「生前の小糸、死後に自分の行為を規範（きはん）として行われる他人の行為」「最初の行為と最後の行為」「前者が罪、後者が服従行為」といった諸説がある（前掲書1９：９８参照）。
بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ
いや、人間は自分自身（が行ったこと）に対する、証人である。
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
たとえ、自分の（罪の）言い訳を申し立てても。
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ
——（預言者*よ、啓示が下った時には、）それ（クルアーン*の暗記）に急ぐがゆえに、（啓示が下りきる前に）あなたの舌を動かすのではない。
Explanation & meanings · 1
- 預言者*はジブリール*が啓示と共に訪れると、それを急いで受け取ろうと、躍起（やっき）になって口を動かしたものだった。それでアッラーは、彼がまずは啓示に耳を傾けるようご命じになり、暗記と読誦と説明については、アッラー*ご自身が保証されることを約束されたのだった。ター・ハー章11４も参照（アル＝ブハーリー４９2７ー４９2９、イブン・カスィール８：2７８参照）。
إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ
本当にそれを（あなたの胸に）結集させることと、それを（あなたが望む時にいつでも）読むこと（を可能にさせるの）は、われら*の任務なのだから。
فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ
それで、われら*がそれを（ジブリール*を介し、あなたに）読んだ時には、その読みに（まずはよく耳を傾け、それからその読誦に）続くのだ。
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ
それから、実にわれら*にこそ、その（意味や法規定についての）説明義務があるのだ——。
كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ
（シルク*の徒よ、）断じて（、復活と報いは嘘などでは）ない。いや、あなた方は手っ取り早いもの（現世）を愛し、
وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ
来世（のための行い）を放ったらかしにしている。
Explanation & meanings · 1
- 現世の享楽は手っ取り早く、来世（遅れるもの、という原義もあり）は永遠の安寧ながらも、遅れてやって来るもの（アッ＝サアディー８９９頁参照）。
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ
（復活の）その日、（信仰者たちの）ほころびる顔は、
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ
まさにその主*を眺める。
Explanation & meanings · 1
- 復活の日*、天国の民がアッラー*を拝見することについては、家畜章1０３とその訳注、ユーヌス*章2６、量を減らす者章1５も参照。
وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ
またその日、（不信仰者*たちの）しかめっ顔は、
تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ
脊椎を破壊するほどの災禍が、自分たちに及ぼされることを確信する。
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ
断じて（、復活と報いなどでは）ない！（死期が到来して、）それ（魂）が鎖骨まで達し、
Explanation & meanings · 1
- 家畜章６1、９３とその訳注も参照。
وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ
（彼らの間で）「（この状態を）治してくれる者は、誰か？」と言われ、
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ
それがまさに（現世との）別離だと確信し、
وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
脛と脛が絡み合った時。
Explanation & meanings · 1
- この解釈には、「現世の最後における苦しみと、来世の始まりにおける苦しみが連続すること」「激しい苦しみゆえに、人の両足が絡み合う様」「死人の両足が、遺体を包む布で包まれること」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー1９：112参照）。
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ
（復活の日*、）あなたの主*にこそ、連れられて行く先があるのである。
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
彼（不信仰者*）は、（使徒*もクルアーン*も）信じなければ、礼拝もしなかった。
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
それどころか（クルアーン*を）噓呼ばわりし、（信仰から）背いた。
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
それから自分の家族のもとへ、闊歩しつつ向かったのだ。
Explanation & meanings · 1
- これはつまり、尊大さ、高慢さを示す歩き方のこと。このアーヤ*は一説に、自分の出身部族であるマフズーム族の中でそのようにして歩くことが知られていた、アブー・ジャハル*について下った（イブン・ジュザイ2：５1５参照）。
أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ
あなたに、もっと（破滅が）近づくよう、もっと（破滅が）近づくよう。
ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ
更に、あなたにもっと（破滅が）近づくよう、もっと（破滅が）近づくよう。
Explanation & meanings · 1
- 一説にこのアーヤ*は、ある時アブー・ジャハル*から嫌がらせを受けた預言者*が彼に対して言った言葉が、後にそのまま啓示として下ったもの（イブン・カスィール８：2８３参照）。
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى
一体、（復活を否定する）人間は、（命令も禁止もされず、報いも懲罰もなく、）放ったらかしにされるとでも思っているのか？
أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ
彼は、（子宮へ）注がれる精液の一滴ではなかったのか？
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
それから一塊の凝血となり、そしてかれがお創りになって、（その姿形を最も美しく）整えられ、
فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ
そこから二種類、つまり男性と女性をお創りになったのでは？
أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ
一体（それらの創造主である）そのお方（アッラー*）は、死者に（再び）生をお与えになることが出来るお方なのではないか？
利用可能な言語
العربية Qafár af Shqip አማርኛ أنكو Akan অসমীয়া Azərbaycanca Bisaya Bosanski 中文 Hrvatski Nederlands English Français Deutsch ગુજરાતી Hausa हिन्दी Ikirundi Indonesia 日本語 ಕನ್ನಡ ភាសាខ្មែរ Ikinyarwanda كوردی سۆرانی Kyrgyz Lingala lietuvių Македонски Maguindanaon മലയാളം Mõõré oromoo پښتو فارسی Portuguese ਪੰਜਾਬੀ Română Српски සිංහල Soomaaliga Español Kiswahili Tagalog Тоҷикӣ தமிழ் తెలుగు Türkçe اردو ئۇيغۇرچە Ўзбек Việt Nam Yorùbá