إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ
（復活の日*という）出来事が起こる時。
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スーラ一覧 /
الوَاقِعة
ﯥالوَاقِعة is chapter 56 of the Quran and has 96 verses. This page presents it in full in the Uthmani script, with a verse-by-verse translation of its meaning.
96 アーヤ数 スーラ番号 56
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ
それが起きるのを、嘘とする者はいない。
خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ
（その出来事は、ある民を地獄へと）下げ、（ある民を天国へと）上げる。
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا
大地は激しく揺れ動き、
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا
山々は細かく砕け散って、
فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا
ばらばらの塵屑となり、
Explanation & meanings · 1
- 復活の日*の天変地異の様子については、洞窟章４７、ター・ハー章1０５－1０７、蟻章８８、山章９－1０、衣を纏（まと）う 者章1４、真実章1３－1５、階段章８－９、消息章2０、巻き込む章３、衝撃章４－５なども参照。
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ
あなた方（人々）が三つの種類となる時。
Explanation & meanings · 1
- アーヤ*８、９、1０のそれぞれで言及されている者たち（イブン・カスィール７：５1５参照）。
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ
右側の徒、右側の徒とは何か？
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ
また左側の徒、左側の徒とは何か？
Explanation & meanings · 1
- 「右側の徒」とは、高い位の者たちで、「左側の徒」は低い位の者たち（ムヤッサル５３４頁参照）。 その名前の由来については、「天国が右側、地獄が左側にあるため」「アーダム*の全ての子孫がその後背部から出された時（高壁章1７2とその訳注も参照）、彼の右側にいた者たちが、天国の民となることを約束されたため」「行いの帳簿を右手に渡された者が天国の徒に、左手に渡された者が地獄の徒となるため」「右fが善行を、左が悪行を表しているため」などの諸説がある（アル＝クルトゥビー1７：1９８参照）。
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
そして（現世で善に）先んじる者たちは、（来世で高い位へと）先んじる者たち。
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ
それらの者たちは、（アッラー*の御許における）側近である、
فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
安寧の楽園において。
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ
（彼ら側近たちは、）先代の者たちから多く、
وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ
後代の者たちからは少ない。
Explanation & meanings · 1
- 「先代」とは、預言者*ムハンマド*の共同体、及びその他のイスラーム*共同たちの先代の者たち。「後代」とは、イスラーム*共同体の後代の者たち（ムヤッサル５３４頁参照）。
عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ
（金銀宝石で）刺繍された寝台の上に、
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ
その上に寄りかかって、互いに向かい合いつつ。
Explanation & meanings · 1
- アル＝ヒジュル章４７の訳注を参照。
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ
永遠の少年たちが、彼らの周りを（奉仕のために）回って歩く。
بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ
杯と、水差しと、（酒*の）湧き水からの盃を携えて。
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ
彼らはそれ（酒*）ゆえに頭痛を催すことも、理性を失うこともない。
وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
また（永遠の少年たちは）、彼ら（側近たち）が選り取りの果実と、
وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ
彼らが欲する鶏肉を（携えて、彼らを回って歩く）。
وَحُورٌ عِينٞ
また（彼らには）、麗しい眼の色白の女性たちがいる、
Explanation & meanings · 1
- 雌牛章2５「純潔な妻」の訳注、および整列者章４８、煙霧章５４の訳注も参照。
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ
秘められた真珠のような（女性たちが）、
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
彼らが（現世で）行っていた（正しい）ことゆえの、報いとして。
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا
彼らはそこで、戯言も罪な言葉も、耳にすることがない。
Explanation & meanings · 1
- 「戯言」については、信仰者たち章３の同語の訳注を参照。
إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا
ただ、「（あなた方に）平安を、（あなた方に）平安を」という（互いに交わサれる）言葉を聞くだけ。
Explanation & meanings · 1
- 「あなた方に平安を」については、雷鳴章2４の訳注を参照。
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ
そして右側の徒、右側の徒（の大いなる位と報い）とは何か？
Explanation & meanings · 1
- 「右側の徒」については、アーヤ*８－９の訳注を参照。
فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ
（彼らは、）棘のないスィドル、
Explanation & meanings · 1
- 「スィドル」に ついては、サバア章1６の訳注を参照。現世では棘だらけで実のな少ないスィドルの木だが、来世では逆に棘がなく、沢山の実をつけるのだという（イブン・カスィール７：５2５参照）。
وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ
折り重なるバナナ、
Explanation & meanings · 1
- アル＝クルトゥビ ー*によれば、この「バナナ」という解釈が大半の学者の見解だが、ほかにも「アカシアの木」という解釈もある（1７：2０８参照）。
وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ
（消え入ることなく）行き渡る陰、
وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ
（涸れることなく）流れる水、
وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ
ふんだんな果実の中にいる。
لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ
絶えることがなく、禁じられもしない（果実の中に）。
وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ
また、高く上げられた寝床（の中に）。
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ
本当にわれら*は彼女（天国の女性）たちを、（完全な形に）創り上げ、
Explanation & meanings · 1
- 雌牛章2５「純潔な妻」の訳注、および整列者章４８、煙霧章５４の訳注も参照。
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا
彼女たちを処女とし、
عُرُبًا أَتۡرَابٗا
愛らしく、（彼女ら自身が互いに）同い年の女性とした。
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ
右側の徒のために。
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ
（彼らは、）先代の者たちから多く、
وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ
後代の者たちからも多い。
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
そして左側の徒、左側の徒（の状態と報い）とは何か？
Explanation & meanings · 1
- 「左側の徒」については、アーヤ*８－９の訳注を参照。
فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ
（彼らは、）熱風と煮えたぎる湯、
وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ
黒煙の陰の中。
لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ
涼しくも、麗しくもない（陰の中にいる）。
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ
本当に彼らはそれ以前、（現世で禁じられた）贅を尽くしていた者たちだったのであり、
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ
この上ない罪に固執し、
Explanation & meanings · 1
- 「この上ない罪」とは、アッラー*への不信仰、シルク*、かれへの反抗のこと（ムヤッサル５３５頁参照）。
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ
（こう）言っていたからなのだ。「一体、私たちが死んで砂と骨と化した後、本当に蘇らされるというのか？
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ
そして、私たちの先代のご先祖様たちも？」
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ
（使徒*よ、）言ってやるがいい。「本当に先代の者たちも、後代の者たちも、
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ
（復活の日*という）定められた日の定められた時に、まさしく集められるのである。
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ
それからーー（アッラー*のお約束を）嘘呼ばわりする迷い人たちよーー、本当にあなた方は、
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ
まさにザックームの木から食べ、
Explanation & meanings · 1
- 「ザックームの木」については、夜の旅章６０「呪われた木」の訳注、および整列者章６2－６６，煙霧章４３－４６を参照。
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ
それで腹を満たし、
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ
その上に煮えたぎる湯を飲み、
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ
喉を渇かせたラクダが飲むように、（それを）飲む者たち。
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ
これが報いの日*の、彼ら（へ）の御もてなしである。
Explanation & meanings · 1
- この「御もてなし」については、洞窟章1０2の訳注を参照。
نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ
（人々よ、）われら*があなた方を、創ったのだ。なのに、どうしてあなた方は（死後の復活を）信じないのか？
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ
言ってみよ、あなた方が（自分たちの妻の子宮に）射精するものについて。
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ
一体、あなた方がそれを（人間として）創るのか？それとも、われら*が創造者なのか？
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ
われら*はあなた方（各々）の間に、死（の時期）を定めたのであり、不能者などではない、
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ
われら*が（あなた方を、）あなた方と同様の存在と取り替え、あなた方をあなた方が知らない形に創造することにおいて。
Explanation & meanings · 1
- これは一説に、過去の民に起こったように、その姿形を猿や豚などに変えられてしまうこと（食卓章６０参照）。あるいは来世において、現世のものとは違う形に蘇（よみがえ）らされる、ということ（アル＝クルトゥビー1７：21７参照）。
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ
あなた方は確かに、最初の創造を知っている。なのに、どうして（アッラー*は二度目の創造もされるとの、）教訓を得ないのか？
Explanation & meanings · 1
- 「最初の創出」とは、アッラー*が彼らを創造されたこと。二度目のものは、復活（ムヤッサル５３６頁参照）。 マルヤム*章６７、ビザンチン章2７、ヤー・スィーン章７７－７９、復活章３６－４０も参照。
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ
言ってみよ、あなた方が耕すものについて。
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
一体、あなた方がそれ（作物）を生育させるのか？それとも、われら*が生育者なのか？
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ
もし望んだなら、われら*はそれを木っ端微塵にし、あなた方は（その罰に）驚愕したままとなっただろう。
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ
「本当に私たちは、破滅者である。
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ
いや、私たちは（糧を）禁じられてしまったのだ」（と言いつつ。）
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ
言ってみよ、あなた方が飲むもの（水）について。
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ
一体、あなた方がそれを雲から（地上へ）降らすのか？それとも、われら*が降らす者なのか？
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ
もし望んだなら、われら*はそれを辛いものとしたのだ。なのに、どうしてあなた方は感謝しないのか？
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ
言ってみよ、あなた方が点す火について。
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ
一体、あなた方が（火種とする）その木を創ったのか？それとも、われら*が（その）創造者なのか？
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ
われら*はそれを（復活と地獄の業火を想起させる）教訓と、広漠な地にある者たちへの益としたのだ。
Explanation & meanings · 1
- 「空腹な者たち」という解釈もある。いずれにせよ、広漠な地にある者は明かりや暖において、空腹な者は食べ物とその調理において、火から特に大きな益を得る（イブン・アーシュール2７：３2７参照）。
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ
ならば（預言者*よ）、この上なく偉大なあなたの主*の御名と共に、（かれを）称え*よ。
۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
われら*はまさに、星々の沈む場所にかけて誓う。
Explanation & meanings · 2
- 「星々の沈む場所」のほかにも、「クルアーン*が徐々に下ったこと」「星々の位置」といった解釈の仕方もある（イブン・カスィール７：５４４参照）。
- この誓いについては、整列者章1の訳注を参照。
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ
本当にそれはまさしく、偉大なる誓いなのである。もし、あなた方が（そのことを）知っているのならば。
إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ
実にそれはまさしく、気高いクルアーン*なのだ、
فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ
秘められた書の中の。
Explanation & meanings · 1
- 「秘められた書」には、「クルアーン*が記録されている、守られし碑板*（金の装飾章４とその訳注を参照）」「啓示と共に下される、天使*たちの手許にある書」（アッ＝サァディー８３６頁参照）「書物としての形のクルアーン*」といった解釈がある（アル＝クルトゥビー1７：22５参照）。
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ
清浄な者たちしか、それに触れることはない。
Explanation & meanings · 1
- それに触れることが出来るのは、害や罪のない清浄な存在である天使*たちと、シルク*、ジャナーバ*、穢（けが）れのない状態にある者たちだけである（ムヤッサル５３７頁参照）。
تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
（それは）全創造物の主*からの、降示なのである。
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ
（シルク*の徒よ、）一体あなた方は、（クルアーン*という）この話を嘘呼ばわりする者なのか？
Explanation & meanings · 1
- 「噓呼ばわりする者（ムドゥヒン）」の語源的な意味は、「本心ではないもので上辺を取り繕（つくろ）う者」のことで、ほかにも「否定者」「偽善（ぎぜん）者」「背（そむ）く 者」「受け入れる決意のない者」などといった解釈がある（アル＝クルトゥビー1７：22７－22８参照）。
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ
そして自分たちの糧（への感謝の念）を、（恩恵に対する）嘘呼ばわりに替えるというのか？
فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ
さあ、（魂を体に押し留めてみよ、）それが喉元に達した時に。
Explanation & meanings · 1
- 家畜章６1，９３とその訳注も参照。
وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ
あなた方はその時、（その様子を）目の当たりにして（何も出来ずに）いる。
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ
われら*（の天使*たち）は、あなた方（自身）よりもそれ（あなた方の魂）に近いのだが、あなた方には（彼らが）見えないのだ。
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ
さあ、もしあなた方が、（自分たちの行いによって）報いを受ける者ではないというのであれば、
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
それ（魂）を（体に）戻してみるがいい。もし、あなた方が本当のことを言っているというならば。
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ
もし（死んだ者が、）側近たちの内の者だったのであれば、
Explanation & meanings · 1
- 「側近たち」については、アーヤ*1０－11も参照。
فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ
（彼には）ご慈悲、芳しいもの、安寧の楽園がある。
Explanation & meanings · 1
- 「ご慈悲（ラウフ）」の解釈には、ほかにも「安息」「喜び」「お赦しとご慈悲」といった諸説があり、「芳しいもの（ライハーン）」には、「安息」「糧」「香り高い植物 」といった解釈もある（アル＝バガウィー５：22参照）。
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ
また、もし右側の徒の一人だったのであれば、
Explanation & meanings · 1
- 「右側の徒」については、アーヤ*８－９の訳注を参照。
فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ
（彼には、こう言われる。）「あなたに平安を。（あなたは、）右側の徒の一人である」。
Explanation & meanings · 1
- 「あなたに平安を」については、雷鳴章2４の訳注も参照。
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
そして、もし（復活を）噓呼ばわりする、迷った者の類いだったのであれば、
فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ
（彼には）煮えたぎる湯からの御もてなしと、
Explanation & meanings · 1
- この「御もてなし」については、洞窟章1０2の訳注を参照。
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ
火獄の火炙りがある。
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ
（使徒*よ、）本当にこれこそは、まさに確固たる真理なのだ。
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ
ならば、この上なく偉大なあなたの主*の御名と共に、（かれを）称え*よ。
利用可能な言語
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