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Chi giura su altri che Allah allora ha miscreduto o associato

Si tramanda da Ibn ʻUmar - che Allah Si compiaccia di lui e del padre - che sentì un uomo dire: "No! Per la Kaʻbah!". Allora Ibn ʻUmar gli disse: "Non giurare su altri che Allah, ché ho sentito il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - dire:

«Chi giura su altri che Allah allora ha miscreduto o associato»".

«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».

Riportato da Abū Dāwūd, at-Tirmidhī e Aḥmad
Autentico
Spiegazione

Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - informò che chiunque giuri su qualcosa che non sia Allah, i Suoi nomi e i Suoi attributi allora costui commette miscredenza nei confronti di Allah o idolatria, poiché il giuramento implica la magnificazione di ciò su cui si giura, ed essa spetta solo ad Allah. Pertanto, non si giura che su Allah, i sui Suoi Nomi ed i Suoi Attributi, gloria a Lui. E questo giuramento rientra nell'idolatria di tipo minore. Ma nel caso in cui colui che giura magnifichi ciò su cui ha giurato come o più di Allah l'Altissimo, in quel caso incorre nell'idolatria maggiore.

Significato delle singole parole

من حلف: الحلف: اليمين، وهي توكيد الحكم بذكر معظّم تطمئن له نفس المخاطب.

كفر أو أشرك: يحتمل أن يكون هذا شكًّا من الراوي، ويحتمل أن تكون "أو" بمعنى الواو فيكون كفر وأشرك.

Tra gli insegnamenti del detto

La magnificazione mediante il giuramento è un diritto che spetta solo ad Allah, gloria a Lui; pertanto, non si giura che su Allah, i sui Suoi Nomi ed i Suoi Attributi.

La premura dei Compagni - che Allah Si compiaccia di loro - nell'ingiungere il bene e proibire il male, soprattutto se il male ha a che fare con l'idolatria o la miscredenza.

Fonti

"Sunan" di at-Tirmidhī (3/ 194) (1535).

"Sunan" di Abū Dāwūd (5/ 154- 155) (3251).

"Musnad" di Aḥmad (9/ 249) (5346).

(9/ 275) (5375).

(10/ 249) (6072).

(1/ 343).

Mostra altro (11)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (ص413).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 214).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص326).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص365).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص452).

فتاوى اللجنة الدائمة.