من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه.
عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».
حَذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة الجمعة، وأن من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات تساهلًا وتقصيرًا من غير عذر خَتَم وغَطَّى الله على قلبه بمنع إيصال الخير إليه.
حكى ابن المنذر الإجماع على أن صلاة الجمعة فرض عين.
الوعيد لمن ترك الجمعة تساهلًا بأن يطبع الله على قلبه.
من ترك الجمعة لعذر فلا يدخل في الوعيد.
قال الشوكاني: قوله: (ثلاث جمع)، يحتمل أن يراد حصول الترك مطلقًا سواء توالت الجمعات أو تفرّقت، حتى لو ترك في كل سنة جمعة لطبع الله تعالى على قلبه بعد الثالثة وهو ظاهر الحديث، ويحتمل أن يراد ثلاث جمع متوالية.
Սունան Աբու Դաուդ (2/ 284) (1052).
Սունան Աթ-Թիրմիզի (1/ 630) (500).
Սունան Ան-Նասաի (3/ 88) (1369).
Սունան Իբն Մաջա (2/ 213) (1125).
Մուսնադ Ահմադ (24/ 255) (15498).
Ավելին (2)
النهاية في غريب الحديث والأثر (557).
شرح سنن أبي داود للعباد (134/ 3).