Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Οι πράξεις είναι έξι ειδών και οι άνθρωποι είναι τεσσάρων κατηγοριών: (όσον αφορά τα είδη των πράξεων:) (1ο, 2ο είδος) δύο χαρακτήρες (η πρώτη εισάγει τον άνθρωπο στον Παράδεισο, ενώ η δεύτερη τον εισάγει στην Κόλαση), (3ο, 4ο) μία πράξη (είτε καλή είτε κακή που η ανταμοιβή ή η τιμωρία της) θα είναι ίση μ' αυτήν (δηλ. μία, χωρίς αύξηση), (5ο) μία καλή πράξη με δεκαπλάσια ανταμοιβή και (6ο) μία καλή πράξη με επτακοσιαπλάσια ανταμοιβή. Όσο για τους (προαναφερθέντες) δύο χαρακτήρες, (1ο είδος) όποιος πεθάνει ενώ δεν αποδίδει τίποτα στον Αλλάχ στη λατρεία, θα μπει στον Παράδεισο, (2ο) και όποιος πεθάνει ενώ αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα μπει στη Φωτιά. Όσο για την (προαναφερθείσα) μία πράξη που είναι ίση με την ανταμοιβή ή τιμωρία της, (3ο) όποιος είχε ειλικρινή πρόθεση να κάνει μια καλή πράξη και κόντεψε να την κάνει μέχρι που η καρδιά του την αισθάνθηκε (αλλά προέκυψε κάτι που τον εμπόδισε από να την κάνει) ενώ ο Αλλάχ ξέρει ότι είχε μέσα του αληθινή πρόθεση (να την κάνει), θα καταγραφεί γι' αυτόν ως μία καλή πράξη (παρόλο που δεν την έπραξε)· (4ο) και όποιος διαπράξει μια κακή πράξη, θα καταγραφεί εναντίον του ως μία μόνο κακή πράξη (και όχι παραπάνω). (5ο) Όποιος κάνει μια καλή πράξη, θα έχει δεκαπλάσια ανταμοιβή. (6ο) Και όποιος ξοδεύει στο δρόμο του Αλλάχ, έχει κάνει μια καλή πράξη που η ανταμοιβή της θα πολλαπλασιαστεί επτακόσιες φορές. Όσο για τους ανθρώπους, (1η κατηγορία) ένας που είναι ευκατάστατος στην εγκόσμια ζωή, αλλά θα είναι φτωχός στη Μέλλουσα ζωή (ο οποίος είναι ο πλούσιος άπιστος), (2η) ένας που είναι φτωχός στην εγκόσμια ζωή, αλλά θα είναι πλούσιος στη Μέλλουσα ζωή (ο οποίος είναι ο φτωχός πιστός), (3η) ένας που είναι φτωχός και στην εγκόσμια ζωή και στη Μέλλουσα Ζωή (ο οποίος είναι ο φτωχός άπιστος), (4η) και ένας που είναι πλούσιος και στην εγκόσμια ζωή και στη Μέλλουσα Ζωή (ο οποίος είναι ο πλούσιος πιστός).»

«Η ελεημοσύνη δεν μειώνει τον πλούτο. Ο Αλλάχ αυξάνει την τιμή του δούλου που συγχωρεί τους άλλους, ακόμη κι αν έχει τη δυνατότητα να εκδικηθεί. Και κανείς δεν ταπεινώνεται (ενώπιον του Αλλάχ και των ανθρώπων) αναζητώντας την ευχαρίστηση του Αλλάχ, χωρίς ο Αλλάχ να τον εξυψώσει σε τιμή.»

«Ενώ καθόμασταν με τον Προφήτη (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) στο τζαμί, ήρθε ένας άντρας καβάλα σε μια καμήλα. Έκανε την καμήλα του να γονατίσει στο τζαμί και την έδεσε, και έπειτα είπε: «Ποιος απ' εσάς είναι ο Μωχάμμαντ;» Ενώ ο Προφήτης (ﷺ) καθόταν ανάμεσά μας και στηριζόταν στον αγκώνα του. Απαντήσαμε: «Αυτός ο λευκός άνδρας που στηρίζεται στον αγκώνα του.» Τότε ο άντρας του είπε: «Ω, γιε του ‘Αμπντ Αλ-Μουτάλιμπ (ο παππούς του Προφήτη)!» Ο Προφήτης (ﷺ) είπε: «Σε ακούω.» Ο άντρας είπε στον Προφήτη (ﷺ): «Θα σε ρωτήσω κάτι, αλλά θα είμαι σκληρός στην ερώτησή μου. Γι' αυτό μην θυμώσεις μέσα σου μαζί μου.» Ο Προφήτης (ﷺ) είπε: «Ρώτα για ό,τι θες.» Ο άντρας είπε: «Σε ρωτάω στο Όνομα του Κυρίου σου, και του Κυρίου όσων υπήρχαν πριν από σένα! Σε έστειλε ο Αλλάχ ως έναν Αγγελιαφόρο σε όλη την ανθρωπότητα;» Του απάντησε: «Ο Αλλάχ είναι Μάρτυρας ότι ναι.» Ο άντρας είπε: «Σε ρωτάω στο Όνομα του Αλλάχ! Σε έχει διατάξει ο Αλλάχ να τελούμε πέντε προσευχές τη μέρα και τη νύχτα;» Του απάντησε: «Ο Αλλάχ είναι Μάρτυρας ότι ναι.» Ο άντρας είπε: «Σε ρωτάω στο Όνομα του Αλλάχ! Σε έχει διατάξει ο Αλλάχ να νηστεύουμε αυτόν τον μήνα (Ραμαντάν) κάθε χρόνο;» Του απάντησε: «Ο Αλλάχ είναι Μάρτυρας ότι ναι.» Ο άντρας είπε: «Σε ρωτάω στο Όνομα του Αλλάχ! Σε έχει διατάξει ο Αλλάχ να πάρεις αυτή τη φιλανθρωπία (Ζακά) από τους πλούσιους ανάμεσά μας και να τη μοιράσεις στους φτωχούς ανάμεσά μας;» Ο Προφήτης (ﷺ) απάντησε: «Ο Αλλάχ είναι Μάρτυρας ότι ναι.» Τότε, εκείνος ο άντρας είπε: «Πιστεύω σε ό,τι έφερες (από τον Κύριό σου), και θα είμαι απεσταλμένος προς το λαό μου (δηλ. θα τους καλέσω στο Ισλάμ). Είμαι ο Ντιμάμ μπιν Θα‘λάμπα, από τη φυλή Μπάνι Σά‘ντ μπιν Μπακρ (και είμαι ο αρχηγός τους), [Επίσης ήταν από την ίδια φυλή η Χαλίμα Ασ-Σα‘ντέγια που θήλαζε τον Προφήτη ﷺ όταν ήταν μωρό].»