Bách khoa toàn thư Hadith của Nhà Tiên tri

Tôi đang làm người hầu rượu cho một nhóm người trong nhà Abu Talhah, hôm đó rượu của họ rất dồi dào. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã ra lệnh cho một người gọi đến: Chẳng phải rượu đã bị cấm sao?, thế là ông Abu Talhah nói với tôi: Hãy đem nó ra ngoài đổ bỏ, vì vậy tôi đã đem nó ra ngoài đổ bỏ, và nó chảy khắp các con đường phố ở Madinah. Sau đó, một số người nói: Những ai còn nó trong bụng của mình có thể sẽ bị giết, vì vậy Allah mặc khải xuống: {Những người có đức tin và hành thiện sẽ không bị bắt tội về những gì (haram) mà họ đã ăn (uống) trong quá khứ (chẳng hạn như uống rượu trước khi có lệnh cấm).} (chương 5 – Al-Ma-idah, câu 93)

về lời phán của Allah Toàn Năng: {Và ai muốn làm điều sai quấy trong đó thì TA sẽ cho nếm một hình phạt đau đớn.} (chương 22 – Al-Hajj, câu 25): "Nếu một người có ý định phạm tội khi đang ở Aden, Allah sẽ khiến người đó phải nếm trải hình phạt đau đớn."

Tôi đang ở bên bục giảng của Thiên Sứ của Allah ﷺ và một người đàn ông nói, "Tôi không quan tâm nếu tôi không làm bất kỳ công việc nào sau khi chấp nhận Islam ngoại trừ việc tôi cung cấp nước cho những người hành hương." Một người khác nói, "Tôi không quan tâm nếu tôi không làm bất kỳ công việc nào sau khi chấp nhận Islam ngoại trừ việc tôi duy trì trong Masjid Al-Haram." Một người khác nói, "Jihad vì chính nghĩa của Allah tốt hơn những gì bạn đã nói." 'Umar khiển trách họ và nói, "Đừng lớn tiếng ở nơi bục giảng của Thiên Sứ của Allah ﷺ vào ngày thứ Sáu. Tuy nhiên, khi tôi đã hành lễ Salah thứ Sáu xong, tôi vào và hỏi Người ﷺ về vấn đề mà họ bất đồng. Sau đó, Allah Toàn năng đã ban xuống: {Có phải các ngươi (những người đa thần) cho rằng việc phục vụ nước uống cho người hành hương Hajj và việc quản lý Masjid Haram (Makkah) ngang bằng với những ai có đức tin nơi Allah và nơi Ngày Sau đồng thời chiến đấu cho con đường chính nghĩa của Allah ư? Đối với Allah, họ không hề ngang bằng nhau. Quả thật, Allah không hướng dẫn đám người sai quấy.} (chương 9 – At-Tawbah, câu 19)

Allah Tối Cao và Toàn Năng ban xuống các câu Kinh: {Những ai không phân xử theo những gì được Allah ban xuống thì họ là những kẻ vô đức tin.} [chương 5 – Al-Ma-idah, câu 44], {Và người nào không phân xử theo những gì mà Allah ban xuống thì những người đó là những kẻ sai quấy.} [chương 5 – Al-Ma-idah, câu 45], {Người nào không phân xử theo những điều được Allah đã ban xuống thì họ là những kẻ dấy loạn bất tuân.} [chương 5 – Al-Ma-idah, câu 47]. Allah ban xuống những câu Kinh này liên quan đến hai nhóm của người Do Thái, một nhóm đã khuất phục nhóm kia trong thời kỳ tiền Islam, cho đến khi họ đồng ý và nhất trí rằng đối với mỗi người thuộc nhóm yếu thế bị nhóm thắng thế giết chết, tiền chuộc là năm mươi Wasq, và đối với mỗi người thuộc nhóm thắng thế bị nhóm yếu thế giết chết, tiền chuộc là một trăm Wasq. Họ vẫn như vậy cho đến khi Nabi ﷺ đến Madinah. Cả hai nhóm đều phục tùng sự xuất hiện của Thiên Sứ ﷺ. Thiên Sứ của Allah ﷺ đã không xuất hiện vào ngày hôm đó, Người cũng không để họ thắng thế Người, và Người đang trong quá trình hòa giải giữa hai nhóm. Nhóm yếu thế đã giết một người của nhóm thắng thế, vì vậy nhóm thắng thế đã gửi một thông điệp cho nhóm yếu thế: Hãy gửi cho chúng tôi một trăm Wasq. Nhóm phái yếu nói: Đã bao giờ điều này xảy ra trong hai cộng đồng có cùng tôn giáo, cùng dòng dõi, cùng quốc gia, và tiền máu của một trong số họ chỉ bằng một nửa tiền máu của người kia không? Chúng tôi chỉ ban cho các người điều này vì sự bất công và nỗi sợ hãi của các người đối với chúng tôi. Nhưng giờ đây Muhammad đã đến, chúng tôi sẽ không ban cho các người điều này. Chiến tranh sắp nổ ra giữa họ, rồi họ đồng ý bầu Thiên Sứ của Allah ﷺ làm người đứng ra phân xử cho họ. Nhóm thắng thế nhắc lại điều này và nói: "Thề bởi Allah, Muhammad sẽ không cho các người từ họ gấp đôi những gì y cho các ngươi từ họ. Họ không cho chúng ta điều này ngoại trừ sự bất công và áp bức của chúng ta đối với họ. Vậy hãy cử người đến gặp Muhammad để báo cho các ngươi biết ý kiến ​​của Y: Nếu Y cho các ngươi những gì các ngươi muốn, các ngươi sẽ chọn Y làm thẩm phán; còn nếu Y không cho, các ngươi sẽ cảnh giác và không chọn Y làm thẩm phán. Vậy nên họ đã cử một số kẻ đạo đức giả đến gặp Thiên Sứ của Allah ﷺ để thông báo cho họ về ý kiến ​​của Thiên Sứ ﷺ. Khi Thiên Sứ của Allah ﷺ đến, Allah cho Thiên Sứ của Ngài biết về toàn bộ sự việc và những gì họ mong muốn. Allah ban xuống câu Kinh: {Hỡi Thiên Sứ (Muhammad), Ngươi chớ đừng buồn rầu cho những ai đua nhau chạy đến với sự vô đức tin trong số những kẻ chỉ nói trên đầu môi ‘chúng tôi đã có đức tin’ còn trái tim thì không hề có đức tin.} [chương 5 – Al-Ma-idah, câu 41] cho đến câu {Người nào không phân xử theo những điều được Allah đã ban xuống thì họ là những kẻ dấy loạn bất tuân.} [chương 5 – Al-Ma-idah, câu 47]. Sau đó, Ibnu 'Abbas nói: Allah đã ban xuống điều đó về họ.