ถ้าหากผู้คนได้รับสิ่งที่ตนเรียกร้องตามคำกล่าวอ้าง คงจะมีชายจำนวนมากอ้างสิทธิในทรัพย์สินและชีวิตของผู้อื่น แต่สิ่งที่จำเป็นคือหลักฐานจะต้องมีสำหรับผู้ที่กล่าวอ้าง และการสาบานจะต้องทำโดยผู้ที่ปฏิเสธ
จากอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา แท้จริง ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"ถ้าหากผู้คนได้รับสิ่งที่ตนเรียกร้องตามคำกล่าวอ้าง คงจะมีชายจำนวนมากอ้างสิทธิในทรัพย์สินและชีวิตของผู้อื่น แต่สิ่งที่จำเป็นคือหลักฐานจะต้องมีสำหรับผู้ที่กล่าวอ้าง และการสาบานจะต้องทำโดยผู้ที่ปฏิเสธ"
«لَو يُعطَى النّاسُ بدَعواهُم لادَّعَى رِجالٌ أموالَ قَومٍ ودِماءَهُم، ولَكِنَّ البَيِّنَةَ على المُدَّعِى، واليَمينَ على مَن أنكَرَ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้แสดงไว้ชัดเจนว่า หากผู้คนได้รับสิ่งที่เรียกร้องเพียงตามคำกล่าวอ้าง โดยไม่มีหลักฐานหรือพยาน ย่อมจะมีผู้คนจำนวนมากอ้างสิทธิในทรัพย์สินและชีวิตของผู้อื่น ดังนั้น ผู้ที่กล่าวอ้างจะต้องนำเสนอหลักฐานและพยานเพื่อสนับสนุนคำเรียกร้องของตน หากไม่มีหลักฐาน จะต้องนำเรื่องไปสู่ผู้ที่ถูกกล่าวหา และหากเขาปฏิเสธการกล่าวอ้างนั้น จะต้องทำการสาบานเพื่อป้องกันตนเอง
อิบนุ ดะกีก อัลอีด กล่าวว่า: ฮะดีษนี้เป็นหลักการสำคัญในกฎเกณฑ์ และเป็นแหล่งอ้างอิงที่สำคัญที่สุดเมื่อมีข้อขัดแย้งหรือการทะเลาะกัน
บทบัญญัติมาเพื่อปกป้องทรัพย์สินและเลือดเนื้อของผู้คนจากการยักยอก
ผู้พิพากษาไม่ได้ตัดสินตามความรู้ของเขา แต่อ้างอิงถึงหลักฐานมากกว่า
ผู้ใดก็ตามที่อ้างสิทธิ์ในข้อเรียกร้องที่ไม่มีข้อพิสูจน์จะถูกปฏิเสธ ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับสิทธิและธุรกรรม หรือเรื่องของความศรัทธาและความรู้ก็ตาม
เพิ่มเติม (6)
السنن الكبرى للبيهقي تحقيق التركي (21/ 242 - 243) (21243).
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص76).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص328).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
لعبد المحسن البدر (ص114).