"నిశ్చయంగా, మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: ' ఎవరైనా నా స్నేహితులలో నుండి ఎవరినైనా శత్రువుగా భావించినట్లయితే, నేను అతనితో యుద్ధం చేస్తున్నానని నేను అతనికి ప్రకటిస్తాను. నా దాసుడు నాకు అత్యంత ఇష్టపూర్వకంగా, నేను అతనికి విధిగా చేసిన దాని ద్వారా మాత్రమే నాకు దగ్గరయ్యాడు

అబూ హురైరహ్ రదియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖన, రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికినారు:

"నిశ్చయంగా, మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: ' ఎవరైనా నా స్నేహితులలో నుండి ఎవరినైనా శత్రువుగా భావించినట్లయితే, నేను అతనితో యుద్ధం చేస్తున్నానని నేను అతనికి ప్రకటిస్తాను. నా దాసుడు నాకు అత్యంత ఇష్టపూర్వకంగా, నేను అతనికి విధిగా చేసిన దాని ద్వారా మాత్రమే నాకు దగ్గరయ్యాడు. ఇంకా, నా దాసుడు అదనపు ఆరాధనల (సున్నతులు, నవాఫిల్) ద్వారా నాకు నిరంతరం దగ్గరవుతూనే ఉంటాడు, చివరికి నేను అతనిని ప్రేమిస్తాను. నేను అతనిని ప్రేమించినప్పుడు, నేను అతను వినే చెవిని, అతను చూసే కంటిని, అతను పట్టుకునే చేతిని, అతను నడిచే కాలిని అవుతాను (అంటే ఈ అవయవాలన్నింటినీ అల్లాహ్ తన ఆధీనంలో తీసుకుంటాడు, చెడు నుండి దూరంగా ఉంచుతాడు). మరియు అతను నన్ను ఏదైనా అడిగితే, నేను తప్పకుండా అతనికి ఇస్తాను. మరియు అతను నా రక్షణ కోరితే, నేను తప్పకుండా అతనికి రక్షణ కల్పిస్తాను.'"

«إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وما يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ».

అల్ బుఖారీ నమోదు చేసినారు:
ప్రామాణికమైన హదీథు
వ్యాఖ్యానము

హదీథ్ ఖుద్సీలో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా తెలియజేశారు: అల్లాహ్ అజ్జవజల్ ఇలా సెలవిచ్చాడు: "నా స్నేహితులలో (ఔలియా) ఎవరిని బాధపెట్టినా, కోపం తెప్పించినా, లేదా ద్వేషించినా, నిశ్చయంగా నేను అతనితో యుద్ధాన్ని ప్రకటిస్తాను మరియు శత్రుత్వాన్ని బహిరంగంగా తెలియజేస్తాను." 'వలీ' (అల్లాహ్ యొక్క స్నేహితుడు) అంటే అల్లాహ్ ను విశ్వసించే స్వచ్ఛమైన విశ్వాసి, దైవభీతి గలవాడు. ఒక దాసుడికి ఎంత విశ్వాసం (ఈమాన్) మరియు దైవభీతి (తఖ్వా) ఉంటుందో, అల్లాహ్ యొక్క స్నేహంలో అతనికి అంత భాగం లభిస్తుంది. ఒక ముస్లిం తన ప్రభువుకు తాను అత్యంత ఇష్టమైనదిగా, ఆయన విధిగా చేసిన తప్పనిసరి విధేయతలను (ఆరాధనలను) పాటించడం మరియు నిషేధించబడిన వాటిని విడిచిపెట్టడం ద్వారానే దగ్గరవుతాడు. ఒక ముస్లిం విధిగా చేసిన వాటితో పాటు అదనపు ఆరాధనలను (సున్నతులను, నవాఫిల్) కూడా చేయడం ద్వారా తన ప్రభువుకు నిరంతరం దగ్గరవుతూనే ఉంటాడు, చివరికి అల్లాహ్ యొక్క ప్రేమను పొందుతాడు. అల్లాహ్ అతనిని ప్రేమించినప్పుడు, ఈ నాలుగు అవయవాల విషయంలో ఆయన అతనికి మార్గదర్శకుడుగా ఉంటాడు: "ఆయన (అల్లాహ్) అతని వినికిడి విషయంలో అతనికి మార్గదర్శకుడుగా ఉంటాడు, తద్వారా అతను అల్లాహ్ ను సంతృప్తిపరిచే వాటిని మాత్రమే వింటాడు." "మరియు ఆయన (అల్లాహ్) అతని చూపు విషయంలో అతనికి మార్గదర్శకుడుగా ఉంటాడు, తద్వారా అతను అల్లాహ్ చూడడానికి ఇష్టపడే మరియు సంతృప్తిపడే వాటిని మాత్రమే చూస్తాడు." "మరియు ఆయన (అల్లాహ్) అతని చేతుల విషయంలో అతనికి మార్గదర్శకుడుగా ఉంటాడు, తద్వారా అతను అల్లాహ్ ను సంతృప్తిపరిచే పనులను మాత్రమే తన చేతితో చేస్తాడు." "మరియు ఆయన (అల్లాహ్) అతని కాళ్ళ విషయంలో అతనికి మార్గదర్శకుడుగా ఉంటాడు, తద్వారా అతను అల్లాహ్ ను సంతృప్తిపరిచే మార్గంలో మాత్రమే నడుస్తాడు మరియు శుభమైన వాటిని మాత్రమే ప్రయత్నిస్తాడు." మరియు వీటితో పాటు, అతను అల్లాహ్ ను ఏదైనా అడిగితే, అల్లాహ్ అతడు అడిగినది అతడికి ఇస్తాడు, తద్వారా అతని దుఆ స్వీకరించబడుతుంది. మరియు అతను రక్షణ కోరుతూ అల్లాహ్ ను ఆశ్రయిస్తే, అల్లాహ్ అతనికి భయం నుండి రక్షణ కల్పిస్తాడు మరియు అతన్ని కాపాడుతాడు.

హదీథు యొక్క ప్రయోజనాలలో నుండి

ఈ హదీథు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తన ప్రభువు నుండి ఉల్లేఖించినది, అటువంటి హదీథును ‘హదీథ్ అల్ ఖుద్సీ’ అని, లేక ‘దైవికమైన హదీథు’ అని పిలుస్తారు. హదీథ్ అల్ ఖుద్సీ లోని పదాలు మరియు దాని అర్థం అల్లాహ్ నుండి. అయితే హదీసుల్ ఖుద్సీ ఖుర్’ఆన్ యొక్క ప్రత్యేకతలను, ప్రత్యేక లక్షణాలను కలిగి ఉండదు – ఉదాహరణకు: ఖుర్’ఆన్ పఠించబడినట్లు హదీసుల్ ఖుద్సీని ఒక ఆరాధనగా పఠించడం, హదీసుల్ ఖుద్సీ పఠించుటకు ‘వుజూ’ తప్పనిసరిగా చేయడం, హదీసుల్ ఖుద్సీని ఒక సవాలుగా అవిశ్వాసులకు ప్రదర్శించడం, మరియు దానిని ఒక అద్భుతంగా ప్రదర్శించడం లాంటివి ఉండవు.

ఈ హదీసులో అల్లాహ్ యొక్క ‘వలీ’లకు హాని కలిగించడం నిషేధించబడినది. వారిని ప్రేమించడం, గౌరవించడం మరియు వారి ఘనతను, యోగ్యతను గుర్తించడం ప్రోత్సహించబడింది.

అల్లాహ్ యొక్క శత్రువుల పట్ల శత్రుత్వం చూపమని ఆజ్ఞాపించబడింది మరియు వారిని మిత్రులుగా తీసుకోవడం నిషేధించబడింది.

ఎవరైతే అల్లాహ్ యొక్క షరీయత్’ను అనుసరించకుండా, తాను అల్లాహ్ యొక్క వలీని అని దావా చేస్తాడో, అలాంటి వాడు తన దావాలో అబద్ధాలకోరు.

ధార్మిక పరమైన విధులను నిర్వర్తించడం మరియు నిషేధాలకు దూరంగా ఉండటం ద్వారా అల్లాహ్ యొక్క ‘వలాయత్’ ను (అంటే అల్లాహ్ యొక్క వలీగా ఉండే భాగ్యాన్ని) పొందవచ్చును.

అల్లాహ్ యొక్క ప్రేమను పొందటానికి మరియు దాసుని దుఆలకు సమాధానం పొందడానికి దారి తీసే మార్గాలలో ఒకటి అల్లాహ్ విధిగావించిన విషయాలను ఆచరిస్తూ, ఆయన నిషేధించిన వాటిని వదిలివేసి – తరువాత స్వచ్చందంగా అదనపు ఆరాధనలు ఆచరించడం.

ఈ హదీసు అల్లాహ్ యొక్క వలీల గౌరవం మరియు ఉన్నత హోదాను సూచిస్తుంది.

సమీక్షకుడు

సహీహ్ అల్ బుఖారీ. (8/ 105) (6502).

ఇంకా (14)

الإفصاح عن معاني الصحاح.

ليحيى بن هبيرة (7/ 302).

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم.

لابن رجب (2/ 330).

عمدة القاري شرح صحيح البخاري.

لمحمود بدر الدين العينى (23/ 88).

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

لعلي بن سلطان القاري (4/ 1544).

تاج العروس من جواهر القاموس.

للزبيدي (17/ 81).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 59).

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة.

لابن باز(8/ 277).

29 గ్రంథాలు
ఇంకా (29)
అన్ని కార్డులు