“Нет благочестия в посте во время путешествия.”
От Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути и увидел, как вокруг одного человека собралась толпа, укрыв его от солнца. Он спросил: “Что это?” Ему ответили: “Он постится.” Тогда он сказал: “Нет благочестия в посте во время путешествия.” А в другой версии, переданной Муслимом: “Принимайте послабления Аллаха, которые Он даровал вам.”».
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، فَقَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ»، وَفِي لَفْظٍ لِمُسلِمٍ: «عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللهِ الَّذِي رَخَّصَ لَكُمْ».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в пути и увидел человека, вокруг которого собрались люди и укрыли его от зноя солнца и сильной жажды. Он спросил: “Что с ним?” Ему ответили: “Он постится.” Тогда он сказал: “Пост во время путешествия не является проявлением благочестия. Пользуйтесь послаблением Аллаха, которое Он даровал вам”».
Указание на то, что исламский шариат отличается лёгкостью.
Дозволенность поститься во время путешествия, а также дозволенность воспользоваться послаблением и облегчением, которые даровал Аллах, прервав пост.
Пост во время путешествия нежелателен, если он причиняет трудности, однако если это приводит к истощению или угрозе гибели — он становится запретным.
Имам ан-Навави сказал: «Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Нет благочестия в посте во время путешествия”, означают, когда пост причиняет трудности и есть опасение вреда. Контекст хадиса подразумевает именно такое толкование».
Забота пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о своих сподвижниках и его внимание к их состоянию и делам.
"Сахих" аль-Бухари. (3/ 34) (1946).
"Сахих" Муслима. (2/ 786) (1115).
Дополнительно (4)
تيسير العلام.
للبسام (ص327).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.
لابن عثيمين (3/ 433).