Если бы это не было слишком трудным для верующих [или: моей общины], я велел бы им использовать сивак перед каждой молитвой
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если бы это не было слишком трудным для верующих [или: моей общины], я велел бы им использовать сивак перед каждой молитвой».
«لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что если бы он не опасался создать трудности верующим своей общины, то обязал бы их использовать сивак перед каждой молитвой.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был сострадательным по отношению к своей общины и не желал создавать ее членам трудности.
Основой в велениях Пророка (мир ему и благословение Аллаха) является обязательность, за исключением тех случаев, когда имеется доказательство того, что под ними подразумевается желательность.
Желательность использования сивака перед каждой молитвой и его достоинства.
Ибн Дакык аль-‘Ид сказал: «Пользоваться сиваком перед молитвой желательно потому, что это положение, приближающее к Аллаху, и оно предполагает, что человек должен находиться в совершенном и чистом состоянии, демонстрируя таким образом достоинство поклонения».
Поскольку предписание в хадисе имеет общий характер, то распространяется оно, судя по всему, и на постящегося, даже после того, как солнце уже начало клониться к западу, то есть во времена полуденной и послеполуденной молитв.
"Сахих" Муслима. (1/ 220) (252).
"Сахих" аль-Бухари. (2/ 4) (887).
Дополнительно (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص46).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (1/ 50).