Skip to content

„Cel care a jurat pe altceva în afară de Allah a comis un act de necredință sau de politeism.”

Ibn Omar (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) a relatat că l-a auzit pe un om spunând: „Nu! (Jur) pe Kabbah!” și i-a spus: „Nu este permis să jurăm pe altceva în afară de Allah. L-am auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând:

„Cel care a jurat pe altceva în afară de Allah a comis un act de necredință sau de politeism.”

«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».

Narat de Abu Dawud, Tirmidhi și Ahmad
Sahih (hadis autentic)
Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne-a înștiințat că acela care a jurat pe altcineva în afară de Allah, Numele și Atributele Sale, a comis un act de necredință sau politeism, întrucât a jura pe ceva presupune preamărirea obiectului jurământului, iar Măreția deplină nu Îi aparține decât lui Allah, Unicul. Astfel, nu este permis să se facă jurăminte pe nimic altceva în afară de Allah Preaslăvitul, Numele și Atributele Sale. Acest jurământ este o formă de politeism minor, însă în cazul în care cel care îi dă curs venerează pe cel pe care jură asemenea Măreției lui Allah Preaînaltul sau și mai mult, jurământul său se transformă într-o formă de politeism major.

Sensul cuvintelor

من حلف: الحلف: اليمين، وهي توكيد الحكم بذكر معظّم تطمئن له نفس المخاطب.

كفر أو أشرك: يحتمل أن يكون هذا شكًّا من الراوي، ويحتمل أن تكون "أو" بمعنى الواو فيكون كفر وأشرك.

Dintre beneficiile hadisului

Preamărirea prin jurământ este dreptul unic al lui Allah Preaslăvitul și Preaînaltul și noi nu trebuie să jurăm decât pe Allah, pe Numele și Atributele Sale.

Atenția acordată de Companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) cu privire la poruncirea a ceea ce este bun și drept și interzicerea a ceea ce este rău și nepermis, mai ales dacă răul nepermis se manifestă ca o formă de politeism sau de necredință.

Referințe

Sunan Thirmidi (3/ 194) (1535).

Sunan Abu Dawud (5/ 154- 155) (3251).

Musnad Ahmamd (9/ 249) (5346).

(9/ 275) (5375).

(10/ 249) (6072).

(1/ 343).

Mai mult (11)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (ص413).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 214).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص326).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص365).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص452).

فتاوى اللجنة الدائمة.