“Estávamos com o Profeta ﷺ sendo nós jovens fortes e próximos da puberdade. Aprendemos a fé (īmān) antes de aprendermos o Qur’ān; depois, aprendemos o Qur’ān e, com ele, aumentamos a nossa fé.”
Jundub ibn ʿAbdillāh (que Allah esteja satisfeito com ele), disse:
“Estávamos com o Profeta ﷺ sendo nós jovens fortes e próximos da puberdade. Aprendemos a fé (īmān) antes de aprendermos o Qur’ān; depois, aprendemos o Qur’ān e, com ele, aumentamos a nossa fé.”
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ، فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ القُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا القُرْآنَ، فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا.
Jundub (ra) recorda que, na companhia do Profeta ﷺ, o primeiro ensinamento dado aos jovens foi o īmān: crença em Allah, no Mensageiro, no Além, no Paraíso e no Inferno — ou seja, a base da fé antes da recitação e estudo detalhado do Qur’ān. Depois, quando aprenderam o Qur’ān, este reforçou e aumentou a sua fé, iluminou os seus corações e abriu os seus peitos.
A fé aumenta e diminui — cresce com obediência e diminui com pecado.
Ordem de prioridades na educação islâmica: primeiro enraizar a fé e a crença correta nas crianças e jovens, depois instruí-los no Qur’ān e nas demais ciências.
O Qur’ān fortalece o īmān, enche o coração de luz e tranquilidade.
Sunan Ibn Majah (1/ 42) (61).
Mais (2)
مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه (2/ 255).
مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (1/ 227).