Skip to content

«Zoe Wẽnd fo sẽn be zĩig ning fãa, la f pʋglg wẽnga ne sẽn sõmbe, t'a yẽesd-a lame, la f vɩɩm ne nebã ne zʋg-sõngo».

Yii a Abɩɩ Zarre, Gundu ɭbn Gunaadat nengẽ, la a Muɑ'z ɭbn Ǧabɑl nengẽ (Wẽnd yard be b yiibã yĩnga) tɩ yii Wẽnd Tẽn-tʋʋmã nengẽ (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a yeelame:

«Zoe Wẽnd fo sẽn be zĩig ning fãa, la f pʋglg wẽnga ne sẽn sõmbe, t'a yẽesd-a lame, la f vɩɩm ne nebã ne zʋg-sõngo».

«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».

A At-tirmizii n reeg-a
A At-tirmizii yeelame: yaa hadiis hasane (sẽn be neere)
welsgã

Nɑbiyɑɑmã sagendame (Wẽnd pʋʋsg A lɑ tɩlgr be ɑ yĩngɑ) ne yεl a tãabo: Rẽenemã: yaa Wẽnd zoεεga, (A Naam yɩ wagell n zẽke), la rẽnda yaa waagib-rãmbã tʋʋmã la haraam-rãmbã basgo, zĩig fãa la wakat fãa, la halhaal fãa, vẽnegr pʋgẽ la solgr pʋgẽ, laafɩ pʋgẽ la balɑg pʋgẽ, la zẽng sẽn ka rẽ. Yiib soabã: f sã n lʋɩ yel-wẽng maaneg pʋgẽ, bɩ f maan yel-sõmd a poorẽ, sẽn yaa Pʋʋsg la doaag maanego, la roagdb a yiibã manegre, la tuubgu, la zẽng sẽn ka rẽnda, woto yẽesda wẽngã Tãab soabã: tʋm ne nebã ne zʋg-sõngo, sẽn yɑɑ noor yõgeng b nemsẽ wã, la bʋgbʋg, la sõmã maanego, la yõk wẽng n bas-ba.

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Wilgda Wẽnd yɩɩdlemã (A Naam yɩ wagell n zɩsge) la A yolsgã la A bas-tɩ-loogã la A yaafgã ne A yembsã.

Hadiisã tigma hakε-rãmb ɑ tãɑbã sẽn watã: Wẽnd hakε wã lɑ ɑ yɩtɑ ne Wẽn-zoeere, la yõorã hakε sẽn tũ ne yεl-sõma maanego, la yεl-wẽnã zãagre, la nebã hakε sẽn tũ ne tʋmd-n-taar ne zʋg-sõngo.

Yamleoog kẽesg ne yεl-sõma maanego yel-wẽesɑ poorẽ, la zʋg-sõngã ɑ be Wẽn-zoεεgã kõbgẽ, lɑ b welg-ɑ lame n yeele, bala tʋlsem ne be ɑ vẽnegrẽ wã.

Seb-tikdsã

Sunan At-tirmiiziy (3/ 526) (1987).

Pɑɑgã (7)

A An-Nawawiy hadiis-rãmb pis-naasã (ص100) (ح18).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.

لإسماعيل الأنصاري (ص40).

شرح الأربعين النووية.

لابن عثيمين (ص195).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

لعبد المحسن البدر (ص67).