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Teme a Allah, onde quer que estejas. E depois de haverdes cometido uma falta, apressai-te em praticar uma boa ação, pois esta expiará a anterior. Além disso, trate as pessoas com um bom carater

Segundo Abu Zharr, Jundub bin Junáda e Abu Abdur Rahmán, Muãdh bin Jabal - Que Allah esteja satisfeito com eles - relataram que o Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele disse:

"Teme a Allah, onde quer que estejas. E depois de haverdes cometido uma falta, apressai-te em praticar uma boa ação, pois esta expiará a anterior. Além disso, trate as pessoas com um bom carater."

«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».

Narrado por Tirmizi.
Tirmizi disse: hadith hassan
Explanação

O Profeta ﷺ ordena três coisas: Primeiro: Temer a Allah — cumprindo as obrigações e evitando o que é proibido, em todo lugar, tempo e situação: em segredo e em público, na facilidade e na dificuldade, e em todas as circunstâncias. Segundo: Quando cometeres um pecado, faz logo em seguida uma boa ação — como uma oração, uma caridade, um ato de bondade, manter laços familiares ou arrepender-te — pois isso apaga o pecado. Terceiro: Trata as pessoas com bons modos — sorrindo para elas, sendo gentil e amável, praticando o bem e evitando causar qualquer dano.

Lições do Hadith

O favor de Allah, o Altíssimo, sobre os servos manifesta-se na Sua misericórdia, perdão e indulgência.

O hadith abrange três direitos fundamentais: O direito de Allah, que é temê-Lo (taqwá); O direito da própria alma, que é fazer boas ações após cometer más ações; E o direito das pessoas, que é tratá-las com bons modos e boa conduta.

O hadith também incentiva a praticar boas ações após as más, e mostra que o bom caráter é uma das qualidades da piedade (taqwá). Essas duas virtudes foram mencionadas separadamente devido à importância de destacá-las e esclarecê-las.

Referências

Sunan Tirmizi (3/ 526) (1987).

Mais (7)

Texto dos quarenta (Ahadiths) de Annawawi (ص100) (ح18).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.

لإسماعيل الأنصاري (ص40).

شرح الأربعين النووية.

لابن عثيمين (ص195).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

لعبد المحسن البدر (ص67).