Skip to content

,,Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, кога ќе кивнел, ја ставал раката или облеката врз устата и се обидувал да го намали гласот на кивањето

Ебу Хурејре, Аллах нека е задоволен со него, раскажува:

,,Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, кога ќе кивнел, ја ставал раката или облеката врз устата и се обидувал да го намали гласот на кивањето."

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا عَطَس وضَعَ يَدَه -أو ثوبَهُ- على فيهِ، وخَفَضَ -أو غضَّ- بها صوتَهُ.

Го бележат Ебу Давуд, Тирмизи и Ахмед
Автентичен
Објаснување

Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, кога ќе кивнел: 1. Ја ставал раката или дел од облеката врз устата за да спречи нешто од устата или носот да излезе и на тој начин да не го вознемири оној што е со него. 2. Го намалувал гласот на кивањето и не го покачувал.

Од придобивките на хадисот

Опис на практиката на Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, при кивање за да го следиме неговиот пример во тоа.

Препорачливо е при кивањето да се покријат устата и носот со облека, марамче или нешто слично, за да се спречи излегувањето на нешто што би можело да го вознемири присутниот.

Намалувањето на гласот при кивањето е пожелно, бидејќи тоа е знак на добро воспитување и благороден карактер.

Референци

Сунен Ебу Давуд (7/ 375) (5029).

Сунен Тирмизи (4/ 461) (2745).

Муснед на Ахмед ибн Ханбел (15/ 412) 9662).

Повеќе... (9)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (4/ 440).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص528).

بهجة الناظرين.

لسليم الهلالي (2/ 149).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 678).

كنوز رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين (11/ 432).