Skip to content

„Клањај стоечки, а ако не можеш тогаш седејќи, а ако не можеш тогаш легнат на страна.“

Имран бин Хусајн, радијаллаху анху раскажува: Боледував од хемороиди па го прашав Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, а тој ми одговори:

„Клањај стоечки, а ако не можеш тогаш седејќи, а ако не можеш тогаш легнат на страна.“

«صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ».

Го бележи Бухари
Автентичен
Објаснување

Аллаховиот Пратеник, алејхи селам, ни појаснил дека основниот начин на извршување на намазот е во стоечка положба. Ако човекот не може да го направи тоа, тогаш нека се моли седејќи, а ако не може на тој начин, тогаш нека клања легнат на страна.

Значење на зборовите

بواسير: جمع باسور، وهو ورم يصيب مقعدة الإنسان.

Од придобивките на хадисот

Должноста да се клања не престанува сè додека човекот е свесен и не ја згубил свеста и разумот, но може зависно од одредени ситуации, различно да се практикува.

Исламот е лесна и толерантна вера, бидејќи човекот прави богоугодни дела според неговите можности.

Референци

Сахих Ел-Бухари (2/ 48) (1117).

Повеќе... (4)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

لعبدالله البسام (2/ 322).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (3/ 202).