ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა, რომ გაწმენდისთვის გამხმარი ნაკელის ან ძვლების გამოყენება
გადმოცემულია აბუ ჰურაირასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ მან თქვა:
«ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა, რომ გაწმენდისთვის გამხმარი ნაკელის ან ძვლების გამოყენება და თქვა: «ჭეშმარიტად ეს ორი არ ასუფთავებს».
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ أَوْ عَظْمٍ، وَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَا تُطَهِّرَانِ».
ალლაჰის მოცუქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) აკრძალა, რომ ვინც შარდვის ან დიდი საჭიროების მოხდას ასრულებდა, ის გამოიყენებდა ცხოველის ძვლებს, ნარჩენებს ან მშრალ გამონაყარს. და თქვა: ის არ აცილებს სიბინძურეს და არ ასუფთავებს მას.
საპირფარეშოს შემდეგ გასუფთავების ზოგიერთი ეთიკის ნორმის განმარტება.
აკრძალულია ნაკელით წმენდა, რადგან იგი: ან არის ბინძური, ან იმიტომ, რომ ეს არის ჯინების საკვები.
აკრძალულია ძვლით წმენდა, რადგან იგი ან არის დაბინძურებული, ან იმიტომ, რომ ეს არის თავად ჯინების საკვები.
სუნან ალ-დარააყუტნიი (1/ 88) (152).
მეტი... (6)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 355).
سبل السلام.
للصنعاني (1/ 118).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (1/ 374).