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首長たちが現れ、あなた方は彼らを知り、否認するであろう。(それを悪であると)知った者は無実であり、否認した者は無事となる。しかし(非難されるべきは彼らに)満足し、追従した者なのだ。

信徒たちの母ウンム・サラマ(彼女にアッラーのご満悦あれ)によれば、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は言った:

「首長たちが現れ、あなた方は彼らを知り、否認するであろう。知った者は無実であり、否認した者は無事となる。しかし(非難されるべきは彼らに)満足し、追従した者なのだ。」彼らは言った:「私たちは彼らと戦ってはいけないのでしょうか?」彼は言った:「いや。彼らが礼拝を続ける限りは。」

«سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لَا، مَا صَلَّوْا».

ムスリムの伝承
真正
注釈

預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、私たちに対して、首長が任命されることになること、そして私たちが彼らの行いの内、イスラームの教えに則ったものを知り、それに反したものについては、否認するであろうと述べている。 ゆえに心で悪事を嫌い、それを否認することができない者は、罪と偽善から免れることになる。 手や舌によって否認する能力があり、彼らに対してそれを否認する者は、罪に陥ることやそれに加担してしまうことから自らを遠ざけることになる。 だが、彼らの行いを認め、彼らに従う者は、彼らが破滅したように破滅する。 それから彼らは預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)に尋ねた:「私たちはこのような特徴を持つ統治者たちと戦ってもよいでしょうか?」すると彼は彼らにそれを禁じ、こう言った:「いや。彼らがあなた方に対して(義務の)礼拝を遂行し続ける限りは。」

単語の意味

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本ハディースの功徳

預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)が、これから起こることという、不可知の領域のものを伝え、それが実際に実現したことによる、預言者性の根拠。

悪事を甘んじて受け入れることも、それに協力することも許されず、それを否認することは義務である。

統治者がイスラームに反することを行ったら、そのことにおいて彼らに服従してはならない。

ムスリム統治者に反旗を翻すことは許されない。というのも、それは害悪、流血、安全の消失を引きおこすものであり、罪深い統治者の悪事を甘受し、彼らからの危害を耐え忍ぶことのほうが、それよりも軽いからである。

礼拝(サラー)の重要性は極めて大きく、それがイスラームと不信仰を分けるものである。

参照

ムスリムの伝承 (3/ 1480) (1854).

さらに見る (12)

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (4/ 64).

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (32/ 206).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 279).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل بن عبد العزيز المبارك (ص150).

الشرح الممتع على زاد المستقنع.

لابن عثيمين (11/ 323).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 435).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

مجموعة من الباحثين (1/ 211).