Skip to content

"Ni kommer att ha ledare [som gör vissa goda handlingar] som ni accepterar, [och som gör andra dåliga handlingar] som ni fördömer. Den som accepterar [de goda handlingarna] blir rentvådd, och den som fördömer [de dåliga handlingarna] har skonats. [Problemet är] han som behagas och följer

Umm Salamah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne), berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:

"Ni kommer att ha ledare [som gör vissa goda handlingar] som ni accepterar, [och som gör andra dåliga handlingar] som ni fördömer. Den som accepterar [de goda handlingarna] blir rentvådd, och den som fördömer [de dåliga handlingarna] har skonats. [Problemet är] han som behagas och följer." De sa: "Allahs sändebud! Ska vi inte strida mot dem?" Han sa: "Nej, inte så länge de ber."

«سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لَا، مَا صَلَّوْا».

Återberättad av Muslim
Autentisk
Förklaring

Profeten ﷺ berättar att vi kommer att få ledare, vilka utför vissa handlingar som vi godkänner då de överensstämmer med religionen, och andra handlingar vi fördömer då de går emot religionen. Den som fördömer den dåliga handlingen med sitt hjärta, då han inte kan fördöma den öppet, har således skonats från synd och hyckleri. Den som har möjlighet att fördöma den dåliga handlingen med sin hand och sitt tal och gör det, har skonats från synd och från att vara någon som deltar i den dåliga handlingen. Den som däremot behagas av deras dåliga handling och följer dem i det, går under på samma sätt som de går under. Då frågade de profeten ﷺ om de inte ska bestrida de ledarna som är på detta sätt? Varpå han förbjöd dem från det, så länge som de etablerar bönen bland dem.

Ordens betydelser

...:

Vad vi kan lära oss från Hadithen

Bland det som tyder på profetens ﷺ sanna profetia är att han berättar om dolda och framtida händelser som sedan inträffar så som han har sagt.

Det är inte tillåtet att vara nöjd med det dåliga eller att delta i det, snarare måste det fördömas.

Om ledare introducerar något som går emot religionen är det inte tillåtet att lyda dem i det.

Det är inte tillåtet att göra uppror mot de muslimska ledarna eftersom det leder till kaos, blodsspill och att säkerheten riskeras. Att uthärda de fel som syndiga ledare gör och att ha tålamod med deras dåliga sidor leder till en mindre skada än det tidigare.

Bönen har en betydelsefull roll då den är skillnaden mellan otro och islam.

Källor

Sahih Muslim (3/ 1480) (1854).

Mer (12)

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (4/ 64).

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (32/ 206).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 279).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل بن عبد العزيز المبارك (ص150).

الشرح الممتع على زاد المستقنع.

لابن عثيمين (11/ 323).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 435).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

مجموعة من الباحثين (1/ 211).