La natura primordiale (Al-Fiţrah) consiste in cinque [atti]: la circoncisione, la rasatura del pube, il taglio dei baffi, il taglio delle unghie e lo strappare i peli delle ascelle
Si tramanda che Àbū Hurayrah - che Allah Si compiaccia di lui - disse: "Ho sentito il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - dire:
«La natura primordiale (Al-Fiţrah) consiste in cinque [atti]: la circoncisione, la rasatura del pube, il taglio dei baffi, il taglio delle unghie e lo strappare i peli delle ascelle»".
«الفِطْرَةُ خمسٌ: الخِتَانُ والاستحدادُ وقصُّ الشَّارِبِ وتقليمُ الأظفارِ وَنَتْفُ الآبَاطِ».
Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - ha esposto cinque pratiche che fanno parte della religione dell'Islam e della consuetudine dei Messaggeri: La prima di queste è la circoncisione (al-ḵitān), che nel maschio consiste nell'escissione del prepuzio, ossia la piega cutanea che ricopre il glande. La seconda è la rasatura del pube (al-istiĥadād) e consiste nel radere i peli pubici presenti in corrispondenza dei genitali. La terza è il taglio dei baffi, che consiste nel tagliare i peli che coprono il labbro superiore dell’uomo. La quarta è il taglio delle unghie. La quinta è la depilazione dei peli delle ascelle mediante strappo.
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Le consuetudini dei Messaggeri che Allah ama, di cui Si compiace e che prescrive, invitano alla perfezione, alla purezza e alla bellezza.
L'esortazione alla regolarità nel compiere queste pratiche e a non trascurarle.
E queste abitudini apportano benefici religiosi e mondani, tra cui: il miglioramento del proprio aspetto, l'igiene del proprio corpo, maggior garanzia di purezza, il distinguersi dagli infedeli e l'osservanza dell'ordine di Allah.
Sono stati menzionati in altre narrazioni ulteriori tratti della fiţrah oltre a questi cinque, come il lasciar crescere la barba, il far uso del siwāk (il ramoscello per l'igiene dentale) e altro ancora.
"Ṣaḥīḥ" di al-Bukhārī (7/ 160) (5891).
"Ṣaḥīḥ" di Muslim (1/ 222) (257).
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عمدة الأحكام (ص44) (30).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 45).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص58).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (1/ 72).