Пророк (мир йому і благословення Аллага) не був настільки постійним і наполегливим в жодному з додаткових поклонінь, як у виконанні двох рак'атів перед ранковою молитвою
Передається, що матір правовірних 'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллаг) сказала:
«Пророк (мир йому і благословення Аллага) не був настільки постійним і наполегливим в жодному з додаткових поклонінь, як у виконанні двох рак'атів перед ранковою молитвою».
لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
Матір правовірних ‘Аїша (нехай буде задоволений нею Аллаг) повідомила, що не було жодного добровільного поклоніння, до якого Пророк (мир йому і благословення Аллага) виявляв би більше постійності, старанності та наполеглевості, ніж до двох рак'атів сунни (добровільної молитви) перед обов’язковою ранковою молитвою Фаджр.
Додаткові (навафіль) молитви — це всі молитви, крім обов’язкових. Тут під ними маються на увазі підтверджені сунни (ар-раватіб), що здійснюються разом з обов’язковими молитвами.
Добровільні молитви (сунни-раватіб) — це два рак‘ати перед фаджром, чотири рак‘ати перед зугром і два після нього, два рак‘ати після магрібу та два рак‘ати після іша.
Додаткова добровільна молитва перед фаджром здійснюється як у дорозі, так і коли мусульманин постійно перебуває у своїй місцевості, на відміну від додаткових молитв перед зугром, а також після магріба та іша, які здійснюються тільки в місці постійного проживання.
Два рак'ати перед ранковою молитвою є особливо підтвердженою додатковою молитвою, тому не слід нехтувати ними.
«Сахих» аль-Бухарі (2/ 57) (1169).
«Сахих» Мусліма (1/ 501) (724).
Більше (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص113).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (1/ 144).