Skip to content

Той, хто вкаже на добро, отримає таку ж винагороду, як і той, хто вчинить його

Передається від Абу Мас‘уда аль-Ансарі, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав:

До Пророка, мир йому і благословення Аллага, прийшов чоловік і сказав: «Я не маю в’ючної тварини, щоб вирушити в подорож, тож надай мені щось». Пророк, мир йому і благословення Аллага, відповів: «У мене немає нічого». Тоді один чоловік сказав: «О Посланець Аллага, я вкажу йому на того, хто зможе дати йому». І Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Той, хто вкаже на добро, отримає таку ж винагороду, як і той, хто вчинить його».

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ: «مَا عِنْدِي»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».

Хадіс навів Муслім
Достовірний хадіс
Пояснення

Один чоловік прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллага, і сказав: «Моя верхова тварина загинула, тож посади мене на іншу, дай мені щось, на чому я зможу продовжити шлях». І Пророк, мир йому і благословення Аллага, вибачився перед ним, сказавши, що не має нічого, на чому міг би його посадити. Тоді один із присутніх сказав: «О Посланець Аллага, я вкажу йому того, хто зможе дати йому верхову тварину». І Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, повідомив, що той отримає таку саму винагороду, як і той, хто надасть допомогу, — бо він вказав на добро. ⸻

Значення слів

...:

Корисні висновки з хадісу

Заклик до того, щоб вказувати на благо.

Заохочення до добрих вчинків, адже вони є основою згуртованості, взаємодопомоги та цілісності мусульманської громади.

Широта Милості Аллага Всевишнього.

Цей хадіс є загальним правилом, і під нього підпадають усі види добрих справ.

Якщо людина не може допомогти самостійно, їй варто вказати нужденному того, хто зможе допомогти.

Джерела

«Сахих» Мусліма (3/ 1506) (1893).

Більше (5)

شرح النووي على مسلم (11/ 166).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 349).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 298).