Пусть тот, у кого есть жертвенное животное, которое он собирается резать, с появления народившегося месяца зу-ль-хиджжи никоим образом не обрезает ни волосы, ни ногти, пока не совершит жертвоприношение
Мать верующих Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах), супруга Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Пусть тот, у кого есть жертвенное животное, которое он собирается резать, с появления народившегося месяца зу-ль-хиджжи никоим образом не обрезает ни волосы, ни ногти, пока не совершит жертвоприношение».
«مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел тому, кто собирается резать жертвенное животное никоим образом не стричь волосы на голове и в подмышках, усы и остальную растительность на теле, а также не стричь ногти на руках и ногах с начала месяца зу-ль-хиджжа и до самого жертвоприношения.
Кто намерился совершить жертвоприношение, тот должен начать воздерживаться от упомянутых в хадисе действий с появления этого намерения и до самого жертвоприношения.
Если человек не совершил жертвоприношение в первый день, он должен продолжать воздерживаться от упомянутых в хадисе действий, пока не совершит жертвоприношение в один из дней ташрика.
"Сахих" Муслима. (3/ 1566) (1977).
Дополнительно (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (3/ 199).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 450).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1165).