„Fiul lui Adam nu a umplut niciun vas mai rău decât stomacul său. Este suficient pentru Fiul lui Adam câteva îmbucături care să-i țină spatele drept; iar dacă este neapărat nevoie, atunci să lase o treime pentru mâncarea sa, o treime pentru lichide și o treime pentru respirația sa.”

Evitarea excesului în mâncare și lichide. Acesta este un principiu cuprinzător al tuturor bazelor medicinei, din cauza bolilor și suferințelor pe care le provoacă sațietatea excesivă.

Scopul mâncării este păstrarea sănătății și a puterii, iar prin acestea se menține integritatea vieții.

Umplerea pântecelui cu mâncare are daune trupești și religioase. Omar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Feriți-vă de sațietatea excesivă, căci ea strică trupul și provoacă lene față de Rugăciune.”

Mâncarea, din punct de vedere juridic, se împarte în mai multe categorii: (a) obligatorie – aceea prin care se păstrează viața, iar abandonarea ei duce la vătămare; (b) permisă – ceea ce depășește cantitatea obligatorie și de la care nu se teme vreo vătămare; (c) neplăcută – aceea de la care se teme vătămarea; (d) interzisă – aceea a cărei vătămare este cunoscută; (e) recomandat – aceea prin care se caută ajutor pentru adorarea lui Allah și ascultarea Sa. Acest lucru este rezumat în hadis în trei niveluri: (1) umplerea stomacului; (2) câteva îmbucături sau înghițituri care să-i țină spatele drept; (3) cuvintele: „o treime pentru mâncarea sa, o treime pentru lichide și o treime pentru respirația sa”. Toate acestea sunt valabile atunci când tipul de hrană este permis (halal).

Hadisul este o regulă dintre regulile medicinei; iar întrucât știința medicinei se bazează pe trei principii: menținerea puterii, regimul alimentar și eliminarea exceselor, hadisul le cuprinde pe primele două dintre ele. Așa cum Spune și Allah Preaînaltul: „O, Fii ai lui Adam, luați-vă veșmintele [curate și care vă acoperă goliciunea voastră] la toate locurile de Rugăciune, mâncați și beți, însă nu întreceți măsura. Cu adevărat, El nu-i iubește pe cei care întrec măsura.” [Coran, 7:31]

Desăvârșirea acestei Legi, prin faptul că ea cuprinde interesele omului atât în religia sa, cât și în viața sa lumească.

Printre Științele Legii Islamice se află și principiile medicinei și diferite ramuri ale acesteia, așa cum a fost menționat în legătură cu mierea și chimenul negru.