((مسوگه‌ر خودێ چاكی ل سه‌ر هه‌می تشتان نڤیسییه
ژ شەددادێ کوڕێ ئەوسی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: دوو تشت من ژ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) ژبه‌ركرن، وی گۆت:
((مسوگه‌ر خودێ چاكی ل سه‌ر هه‌می تشتان نڤیسییه، ڤێجا ئه‌گه‌ر هه‌وه كوشتن كر؛ هوین ب جوانی بكه‌ن، و ئه‌گه‌ر هه‌وه ڤه‌كوشتن كر؛ هوین جوان ڤه‌كوژن، و بلا ئێك ژ هه‌وه كێركا خۆ خۆش بكه‌ت و بلا قوربانی و ڤه‌كوشتییێ خۆ ژی ڕحه‌ت بكه‌ت)).
«إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ».
پێغەمبەر (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) به‌حسێ هندێ دكه‌ت کو خودایێ مه‌زن چاکی و قه‌نجی د هەمی تشتاندا ل سەر مە واجب کرییه، چاکی و قه‌نجی: ئەوە کو هەردەم مرۆڤ هه‌ست ب چاڤدێریکرنا خودێ بكه‌ت، د پەرستنا ویدا و د دانا خێرێدا و ده‌ستكێشانێ ژ نه‌خۆشی گه‌هاندنا ب چێكرییان، ژ ڤێ چەندێ ژی چاکی و قه‌نجییە د کوشتن و سه‌رژێكرنێدا. چاکی د کوشتنێدا ل دەمێ تۆلڤه‌كرنێ: ب وێ چەندێ کو ب ڕێكێن ژ هه‌مییان ب ساناهیتر و سڤكتر و ب لەزتر بۆ كوشتنا وی كه‌سی هەلبژێریت. چاکی د سه‌رژێكرنێدا ل دەمێ گیانه‌وه‌ر دهێتە سه‌رژێكرن: ب وێ چەندێ کو دلۆڤانی ب گیانه‌وه‌ری بهێته برن ب تیژکرنا ئامیرێ سه‌رژێكرنێ و ب وێ چه‌ندێ كو ئه‌و ئامیر ل پێش چاڤێن گیانه‌وه‌رێ دێ هێته سه‌رژێكرن نه‌هێته خۆشكرن، دیسان ئه‌و گیانه‌وه‌ر ل پێش چاڤێن گیانه‌وه‌رێن دی ژی نه‌هێته سه‌رژێكرن.
الشفرة: السكين العريضة.
باشی و دلۆڤانییا خودایێ مەزن ب چێكرییان.
چاکیكرنا د کوشتن و سەرژێكرنێدا ب وێ چەندێ کو ل دویڤ ڕێكا شەرعی بیت.
ته‌مامه‌تییا شەریعه‌تی و كو وی هه‌می خێر و باشی ب خۆڤه گرتینه، ژ وێ چەندێ ژی دلۆڤانیبرنه ب گیانه‌وه‌ری و نه‌رمبوونه د گه‌ل وی.
پاشڤه‌برن ژ شێواندنا له‌شێ مرۆڤی پشتی کوشتنا وی.
حەرامکرنا هه‌ر تشته‌كێ عه‌زابدان و ئێشاندنا گیانه‌وه‌ری تێدایە.
زێده‌تر (9)
صه‌حیحا موسلمی (3/ 1548) (1955).
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية (ص38).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص185).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص65).
فتح الباري.
لابن حجر (9/ 644).
شرح النووي على مسلم (13/ 107).
Cited in books
5 Booksزێده‌تر (4)
- أحكام الهدي والأضاحي والتذكيةأحكام الهدي والأضاحي والتذكية «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» [8].
- الحديث زاد 4الحديث 4«إِنَّ الله كَتَبَ الإِحْسانَ على كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ».
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» [39].
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»