თუ ადამის ძეს ორი ხეობა სავსე ქონებით ექნებოდა, ის მესამესაც მოინდომებდა
ანას იბნ მალიქის (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოცემით, მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«თუ ადამის ძეს ორი ხეობა სავსე ქონებით ექნებოდა, ის მესამესაც მოინდომებდა, და არაფერს შეუძლია ადამის ძის მუცელი აავსოს, გარდა მიწისა (სამარისა). ხოლო ალლაჰი შეიწყალებს მას, ვინც მოინანიებს».
«لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ».
ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გვამცნობს, რომ თუ ადამის ძე მოიპოვებდა ოქროთი სავსე ერთ ხევს, თავისი ბუნებრივი სიხარბის გამო, ის მოისურვებდა კიდევ ორ ხევს. და ის კვლავ ამქვეყნიურობაზე დარჩება მიმაგრებული, სანამ არ მოკვდება და მისი მუცელი სამარხის მიწით არ აივსება.
ადამიანის ძლიერი სწრაფვა სიმდიდრისა და სხვა ამქვეყნიური სიკეთეების შეძენისკენ.
იმამ ან-ნავავი ამბობს: «ამ ჰადისში გაკიცხულია ამქვეყნიური ცხოვრების მიმართ სიხარბე, მისი სიმრავლისკენ სწრაფვა და მასზე მიჯაჭვულობა».
უზენაესი ალლაჰი მიიღებს იმ ადამიანის მონანიებას, ვინც თავს ანებებს დაგმობილ თვისებებს.
იმამ ან-ნავავი ამბობს: «ეს ჰადისი აღნიშნავს ადამის ძეთა უმეტესობის ბუნებრივ მიდრეკილებას ამქვეყნიური ცხოვრებისკენ სიხარბის თვალსაზრისით. ამას ამტკიცებს ალლაჰის შუამავლის (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) სიტყვებიც: (და ალლაჰი შეიწყალებს მას, ვინც მოინანიებს)».
საჰიჰ ალ-ბუხარი (8/ 93) (6439).
საჰიჰ მუსლიმ (2/ 725) (1048).
(1/ 148).
მეტი... (5)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 54).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 76).
المعجم الوسيط.