تَبَارَكَ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَٰلَمِينَ نَذِيرًا
全創造物への警告者となるべく、その僕（預言者*ムハンマド*）に識別を下されたお方は、祝福にあふれておられる。
Explanation & meanings · 2
- 高壁章1５８の訳注も参照。
- 「識別」に関しては、本頁の訳注1を参照。
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スーラ一覧 /
الفُرقَان
ﮥالفُرقَان is chapter 25 of the Quran and has 77 verses. This page presents it in full in the Uthmani script, with a verse-by-verse translation of its meaning.
77 アーヤ数 スーラ番号 25
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا
（かれは）諸天と大地の王権がご自身に属し、子供を設けることなく、その王権においていかなる共同者もお持ちにならず、全てをお創りになり、それらを然るべく調整されたお方。
وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗ لَّا يَخۡلُقُونَ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ وَلَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرّٗا وَلَا نَفۡعٗا وَلَا يَمۡلِكُونَ مَوۡتٗا وَلَا حَيَوٰةٗ وَلَا نُشُورٗا
彼ら（シルク*の徒）は、かれをよそに神々を設けた。（それらは）それら自身が創られたものであり、何も創造することなく、自分自身に対する害も益も有さず、死も生も再生（を司る力）も有してはいない。
Explanation & meanings · 2
- 「神々」に関しては、雌牛章1３３の訳注を参照。
- 自分以外の者に対して害も益も与えられないのは、尚更である（イブン・カスィール６：９３参照）。
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَيۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا
不信仰に陥った者*たちは、言った。「これ（クルアーン*）は彼（預言者*ムハンマド*）が捏造し、別の民がそれに関して彼に手を貸した、でっち上げに外ならない」。そして確かに、彼らは不正*と偽りの言葉を犯したのだ。
Explanation & meanings · 1
- 「別の民」とは、ユダヤ教徒*などの啓典の民*や、外国人の占い師のことであるという説がある（アル＝バガウィー３：４３５参照）。家畜章1０５、蜜蜂章1０３、煙霧章1４も参照。
وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا
また、彼らは言った。「（クルアーン*は、）彼が描き写させた昔の人々のお伽話で、それは朝夕に、彼に読み聞かされているのだ」。
قُلۡ أَنزَلَهُ ٱلَّذِي يَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
（使徒*よ、）言ってやれ。「諸天と大地における秘密をご存知のお方（アッラー*）が、それを彼に下されたのだ。本当にかれは、赦し深いお方、慈愛深い*お方なのだから」。
وَقَالُواْ مَالِ هَٰذَا ٱلرَّسُولِ يَأۡكُلُ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشِي فِي ٱلۡأَسۡوَاقِ لَوۡلَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَلَكٞ فَيَكُونَ مَعَهُۥ نَذِيرًا
また、彼らは言った。「食べ物を口にし、市場を歩くこの（自称）使徒*は、一体どういうことか？どうして彼のもとに（その正直さを証言する）天使*が下されて、彼と共に警告者とはならないのか？
Explanation & meanings · 2
- 彼らは使徒*が天使*であることを望み、生活の糧を稼ぐために売買を営むことなどは、使徒に相応（ふさわ）しく ないことだと思っていた（アッ＝サァディー５７８頁参照）。
- 家畜章８－９、111、アル＝ヒジュル章７－８、夜の旅章９2も参照。
أَوۡ يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡهِ كَنزٌ أَوۡ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٞ يَأۡكُلُ مِنۡهَاۚ وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا
あるいは、（どうして）彼に（天から）財宝が下されたり、彼がそこから食する農園が現れたりはしないのか？」不正*者たちは、（信仰者たちに対して）言った。「あなた方は、魔術にかかった男に従っているに過ぎない」。
ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَٰلَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا
（使徒*よ、）見てみよ、彼らがあなたに対して、どんな譬えを挙げ、迷い去り、そして彼らが（正しい）道を見出すことが出来ずにいるかを？
Explanation & meanings · 1
- 詳しくは、夜の旅章４８とその訳注を参照。
تَبَارَكَ ٱلَّذِيٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيۡرٗا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَيَجۡعَل لَّكَ قُصُورَۢا
もしお望みなら、（現世で）あなたにそれよりも善い物ーーその下から河川が流れる楽園ーーを、そしてあなたに豪邸をお授けになるお方は、祝福にあふれておられる。
Explanation & meanings · 1
- 「それ」とは、アーヤ*８で述べられているような物事のこと（アッ＝シャウカーニー４：８６参照）。
بَلۡ كَذَّبُواْ بِٱلسَّاعَةِۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِمَن كَذَّبَ بِٱلسَّاعَةِ سَعِيرًا
いや、彼らは（復活の）その時を、嘘とした。われら*は、その時を嘘呼ばわりする者に、烈火を用意しておいたというのに。
إِذَا رَأَتۡهُم مِّن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ سَمِعُواْ لَهَا تَغَيُّظٗا وَزَفِيرٗا
それ（地獄の烈火）が彼らを遠い場所から認める時、彼らはそれがいきり立つのと、呻くのを耳にする。
Explanation & meanings · 1
- 王権章７－８も参照。
وَإِذَآ أُلۡقُواْ مِنۡهَا مَكَانٗا ضَيِّقٗا مُّقَرَّنِينَ دَعَوۡاْ هُنَالِكَ ثُبُورٗا
そして、がんじがらめにされて、その中の狭苦しい場所に放り込まれる時、彼らはそこで（自らの）破滅を祈る。
Explanation & meanings · 2
- 手と首が鎖で繋がれている（ムヤッサル３６1頁参照） 。イブラーヒーム*章４９も参照。
- 苦しい罰から楽になろうと、自分たちに対して破滅を祈る（前掲書、同頁参照）。
لَّا تَدۡعُواْ ٱلۡيَوۡمَ ثُبُورٗا وَٰحِدٗا وَٱدۡعُواْ ثُبُورٗا كَثِيرٗا
（すると、こう声がかかる。）「この日、あなた方はただ一度だけの破滅を祈るのではなく、何度も破滅を祈るのだ」。
Explanation & meanings · 1
- これは、様々な種類の懲罰を、途切れることなく繰り返し味わうことを意味する（アル＝カースィミー12：４５６９参照）。
قُلۡ أَذَٰلِكَ خَيۡرٌ أَمۡ جَنَّةُ ٱلۡخُلۡدِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۚ كَانَتۡ لَهُمۡ جَزَآءٗ وَمَصِيرٗا
（使徒*よ、）言ってやるがいい。「一体それがより善いのか、それとも敬虔*な者たちが約束された永遠の楽園なのか？それ（楽園）は彼らにとっての褒美であり、行き先なのである」。
لَّهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ خَٰلِدِينَۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعۡدٗا مَّسۡـُٔولٗا
そこには永遠に住む彼らのために、彼らが望むものがある。それはあなたの主*にとって、願われた約束だったのだから。
Explanation & meanings · 1
- 「願われた約束」とは、イムラーン家章1９４にあるような預言者の願いであるとか、赦し深いお方章８にあるような天使*たちによる願いのこと（アル＝クルトゥビー1３：９－1０参照）。
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمۡ أَضۡلَلۡتُمۡ عِبَادِي هَٰٓؤُلَآءِ أَمۡ هُمۡ ضَلُّواْ ٱلسَّبِيلَ
そして、かれ（アッラー*）が彼らと、彼らがアッラー*をよそに崇めていたものを召集され（、その崇められていたものに、こう）仰せられる日のこと（を思い起こさせよ）。「一体あなた方が、これらのわが僕たちを迷わせたのか？それとも、彼らが（自ら）道を迷ったのか？」
قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ مَا كَانَ يَنۢبَغِي لَنَآ أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِن مَّتَّعۡتَهُمۡ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ نَسُواْ ٱلذِّكۡرَ وَكَانُواْ قَوۡمَۢا بُورٗا
彼ら（アッラー*をよそに崇められていたもの）は、言う。「あなたに称え*あれ。あなたを差しおいて庇護者を設けることなど、私たちのすべきことではありませんでした。しかしあなたは、彼らとその先祖が教訓を忘れるまで、彼らを楽しませられました。彼らは、滅亡の民だったのです」。
Explanation & meanings · 1
- 彼らは様々な恩恵を享受しながらも、欲望に溺（おぼ）れ 、アッラー*の教訓やその恩恵に対する感謝、かれの様々な御徴の熟慮（じゅくりょ）をおろそかにした（アル＝バイダーウィー４：211参照）。蟻章４の訳注も参照。
فَقَدۡ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسۡتَطِيعُونَ صَرۡفٗا وَلَا نَصۡرٗاۚ وَمَن يَظۡلِم مِّنكُمۡ نُذِقۡهُ عَذَابٗا كَبِيرٗا
（すると、シルク*を犯していた者たちに、こう言われる。）「彼らは、あなた方の言っていることを嘘とした。そしてあなた方は、（自分たちから懲罰を）逸らすことも、（自分たちを）助けることも出来ない。あなた方の内の不正*を働く者には、われら*が甚大な懲罰を味わわせるのだ」。
Explanation & meanings · 1
- 同様の情景の描写として、雌牛章1６６－1６７、高壁章３８、イブラーヒーム*章21－22、物語章６３、部族連合章６７－６８、サバア章３1－３３、４０－４1も参照。
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمۡ لَيَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمۡشُونَ فِي ٱلۡأَسۡوَاقِۗ وَجَعَلۡنَا بَعۡضَكُمۡ لِبَعۡضٖ فِتۡنَةً أَتَصۡبِرُونَۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرٗا
（使徒*よ、）われら*があなた以前、使徒*たちの内から（誰かを）遣わす時には決まって、彼らは食べ物を口にし、市場を歩いたものだった。また（人々よ、）われら*はあなた方を互いに対する試練としたのである。「果たして、あなた方は忍耐*するのか？」と。あなたの主*はもとより、よくご覧になるお方なのだ。
Explanation & meanings · 2
- 同様のアーヤ*として、ユースフ*章1０９、預言者*たち章８も参照。
- 現世とは、裕福な者、貧しい物、健康な者、病人など、様々な状態にある人々が、互いの権利と義務を果たすかどうかの試練の場である（アル＝クルトゥビー1３：1８参照）。
۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا
また、（来世での）われら*との拝謁を望まない者たちは、言った。「どうして私たちに天使*たちが下されたり、あるいは私たちが自分たちの主*を拝見したりすることがないのか？」彼らは確かに己に自惚れ、度を越して反抗していたのだ。
Explanation & meanings · 2
- この「望む」については、ユーヌス*章７の訳注を参照。
- これは、天使*やアッラー*に直接、預言者*ムハンマド*が主張することの正しさを証言させよ、という要求のこととされる（ムヤッサル３６2頁参照）。夜の旅章９2も参照。
يَوۡمَ يَرَوۡنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ لَا بُشۡرَىٰ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُجۡرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا
彼らが天使*たちを目にする日（のことを、思い起こさせよ。天使*たちは、こう言う）。「この日、罪悪者たちに吉報などない」。そして彼ら（天使*たち）は、言うのだ。「（天国が彼らに、）完全に禁じられたものとなれ！」
Explanation & meanings · 1
- 人は自分の死期、死後の墓の中、復活の日*において天使*たちを目にする。不信仰者*たちはその時、現世で自分たちが要求していたのとは違う、恐ろしく厳しい姿の天使*たちを目にすることになる（前掲書、同頁参照）。
وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا
われら*は、彼らが（現世で）行った（一見よい）行いへと向かい、それらをばらばらの塵屑としてしまう。
Explanation & meanings · 1
- 来世で人を益する行いは、そこにおいて以下の条件を満たしたものだけである：①アッラー*への信仰。②かれへの真摯さ③使徒*の教えに従っていること（ムヤッサル３６2頁参照）。雌牛章2６４、イムラーン家章11７、イブラーヒーム*章1８、御光章３９－４０も参照。
أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ يَوۡمَئِذٍ خَيۡرٞ مُّسۡتَقَرّٗا وَأَحۡسَنُ مَقِيلٗا
天国の住人はその日、（地獄の住人）より善い定住の場、より優れた休息の場にある。
وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا
天が割れて、薄い白雲が出現し、天使*たちが次々と下される日（のことを思い起こさせよ）。
Explanation & meanings · 1
- 同様のアーヤ*として、雌牛章21０、真実章1５－1７、暁章22も参照。
ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا
その日、真の王権は、慈悲あまねき*お方（アッラー*）に属する。そしてそれは不信仰者*たちにとって、困難な日なのだ。
Explanation & meanings · 1
- 家畜章７３「かれにこそ王権は属する」の訳注も参照。
وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا
不正*者が（悔しがって）自分の両手を噛み、（こう）言う日（のことを思い起こさせよ）。「あぁ、私が使徒*と共に、道を選んでいたらよかったのに！
Explanation & meanings · 1
- 天国へと通じる、イスラーム*という「道」のこと（ムヤッサル３６2頁参照）。
يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا
我が災いよ、（不信仰な）何某を、親友としなければよかった！
Explanation & meanings · 1
- 「我が災いよ」という表現については、食卓章３1の訳注を参照。
لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا
かれは 確かに、教訓（クルアーン*）が私のもとに到来した時、私をそこから迷わせてしまったのだから」。シャイターン*はもとより、人間に対するとんでもない裏切り者である。
Explanation & meanings · 1
- シャイターン*はアーダム*の時代から、人々を騙（だま）し 、地獄の道連れとすることをその使命としている（高壁章1６－1７、2０－22，2７、イブラーヒーム*章22など参照）。
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا
また、使徒*（ムハンマド*）は（主*に訴えて、）言った。「我が主*よ、本当に我が民は、このクルアーン*を放ったらかしにしてしまいました」。
Explanation & meanings · 1
- イブン・カスィール*によれば、「クルアーン*を放ったらかしにする」ことには、以下の物事が含まれる：それが読誦されている時、故意に声や音を立てて妨害すること（詳細にされた章2６参照）。その学びと暗記、その熟慮と理解、それに則（のっと）った行いの放棄（ほうき）。それよりも詩や歌など、別なものに勤（いそ）しむこと（６：1０８参照）。
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا
（あなたにそうしたのと）同様に、われら*は全ての預言者*に、罪悪者たちからなる敵を設けたのである。そして導き手と援助者は、あなたの主*だけで十分だ。
Explanation & meanings · 1
- 同様のアーヤ*として、家畜章112－11３も参照。
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا
不信仰に陥った者*たちは、言った。「どうしてクルアーン*は（トーラー*や福音*のように）、彼（預言者*ムハンマド*）に一編に下されないのか？」われら*はそれによってあなたの心を堅固にすべく、（クルアーン*を）そのように（徐々に下）し、またそれを明瞭に区切ったのだ。
Explanation & meanings · 2
- クルアーン*が徐々に下がることによって、安心と堅固さが上乗せされる。特に悲しいことが起こった時などは、過去に下されたものを思い起こすより、出来事の折々に直接下された方が、より強い作用と確固さをもたらすものである（アッ＝サァディー５８2頁参照 ）。夜の旅章1０６とその訳注も参照。
- 「明瞭に区切る」と訳した原語「タルティール」には、ここでは以下のような意味が含まれる。「優れた公正と明瞭な意味の言葉とする」「（啓示の時間を）区切って別々にする」「明瞭に区切りつつ、ゆっくりと読誦することを命じる（衣を纏う者章４とその訳注も参照）」（イブン・アーシュール1９：2０参照）。
وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا
また（使徒*よ）、彼ら（シルク*の徒）があなたに譬えを挙げれば、われら*は決まって、あなたに真理（の回答）と、（それに対する）よりよい説明をもたらすのである。
Explanation & meanings · 1
- この「譬え」については、夜の旅章４８とその訳注を参照。
ٱلَّذِينَ يُحۡشَرُونَ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ إِلَىٰ جَهَنَّمَ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ سَبِيلٗا
（彼らは）顔を下にした逆様の状態で、地獄へと集められる者たち。それらの者たちはより悪い場所にあり、より道を迷った者たちである。
Explanation & meanings · 1
- 「顔から逆様の状態」に関しては、夜の旅章９７とその訳注を参照。
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَا مَعَهُۥٓ أَخَاهُ هَٰرُونَ وَزِيرٗا
われら*は確かにムーサー*に啓典（トーラー*）を授け、その兄ハールーン*を彼と共に片腕とした。
فَقُلۡنَا ٱذۡهَبَآ إِلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرۡنَٰهُمۡ تَدۡمِيرٗا
そして、われら*は言った。「（あなた方二人よ、）われら*の御徴を嘘呼ばわりした民のもとへ行（き、彼らを正しい信仰へと招）くのだ」。そして（彼らはムーサー*たちを信じなかったので、）われら*は彼らを徹底的に滅ぼした。
Explanation & meanings · 1
- この「御徴」は、アッラーの唯一性*を証明する数々のこと（ムヤッサル３６３頁参照）。
وَقَوۡمَ نُوحٖ لَّمَّا كَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَٰهُمۡ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَايَةٗۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا
また、ヌーフ*の民を（滅ぼした）。彼らが使徒*たちを嘘つき呼ばわりした時、われら*は彼らを溺れさせ、彼ら（の溺死）を人々への御徴とした。そしてわれら*は不正*者たちに痛ましい懲罰を用意しておいたのだ。
Explanation & meanings · 1
- 「使徒*たち」と複数形になっているのは、ある一人の使徒*を信じないことは、全ての使徒*を信じないことに等しいからである（前掲書、同頁参照）。
وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا
また、アード*、サムード*、ラッスの徒*、そしてその間の多くの世代を（滅ぼした）。
وَكُلّٗا ضَرَبۡنَا لَهُ ٱلۡأَمۡثَٰلَۖ وَكُلّٗا تَبَّرۡنَا تَتۡبِيرٗا
また、われら*は全て（の民）に譬えを挙げ（たが信じなかったので、彼ら）全てを完全に滅ぼした。
Explanation & meanings · 1
- アッラー*はこうして彼らの弁解の余地がなくなるまで、真実の根拠を明らかにされた。それでも、彼らは信じなかった（前掲書、同頁参照）。雌牛章９８の訳注も参照。
وَلَقَدۡ أَتَوۡاْ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِيٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُواْ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ نُشُورٗا
彼らは確かに、忌まわしい雨を降らされた町を訪れた。一体、彼らはそれを（熟慮して）見ていなかったのか？いや、彼らは復活を望んではいなかったのだ。
Explanation & meanings · 2
- この「町」とは、ルート*の民が住んでいたサムードの町のこと。マッカ*の人々は旅の際、そこを通りかかることがあったのだという（前掲書、同頁参照）。
- この「望んではいなかった」については、ユーヌス*章７の訳注を参照。
وَإِذَا رَأَوۡكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا ٱلَّذِي بَعَثَ ٱللَّهُ رَسُولًا
また（使徒*よ）、あなたを見れば、彼らはあなたを嘲笑の的とするだけ。（彼らは、こう言うのだ。）「一体これが、アッラー*が使徒*として遣わされた者だって？
إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَآ أَن صَبَرۡنَا عَلَيۡهَاۚ وَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ حِينَ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِيلًا
本当に彼は私たちを、私たちの神々（偶像）から迷わせんばかりだった。もし私たちが、それら（の崇拝*）において辛抱強くなかったならば」。彼らはいずれ、彼らが懲罰を目にする時、誰がより道に迷っている者かを知ることになろう。
أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا
（使徒*よ、）言ってみよ、自分の欲望（への服従）を自分の崇拝*すべきもの（への服従）とした者について。一体あなたは、その者に対する代理人なのか？
Explanation & meanings · 2
- これは正しい根拠を聞くことも見ることもなく、自分の欲望に従い、それを自分の宗教の基盤とする者のたとえ（アル＝バイダーウィー４：21９参照）。シルク*の徒は石を崇めては、それと違うものがよりよいと思うと今まで崇めていたものを捨て、別のものを崇めたものだった（アッ＝タバリー８：６1４1参照）。
- そのような者を信仰へと戻す義務を課せられた代理人なのか、ということ。そうではなく、預言者*は啓示を伝達し、警告する者でしかない（アル＝クルトゥビー1３：３６参照）。
أَمۡ تَحۡسَبُ أَنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَسۡمَعُونَ أَوۡ يَعۡقِلُونَۚ إِنۡ هُمۡ إِلَّا كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّ سَبِيلًا
いや、あなたは、彼らの大半が（クルアーン*を熟慮して）聞いていると、あるいは分別していると思っているのか？彼らは家畜のようなものに外ならない。いや、彼らは（それら）より道に迷っているのだ。
Explanation & meanings · 1
- 高壁章1７９とその訳注も参照。
أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا
一体あなたは、あなたの主*がいかに陰を引き伸ばされたかーーかれがお望みになれば、それを静止させ給うたであろうーーを、見ないのか？それからわれら*が、太陽をそれ（陰）に対する目印とされたのを？
Explanation & meanings · 1
- ここでの「陰」は、「完全なる明るさと完全なる闇との中間的状態」のこととされる（アッ＝シャウカーニー４：1０６参照）。そして多くの解釈学者は、この「陰が引き伸ばされる」時間帯を、夜明けから日の出までの間だとしている。また、「太陽が陰の目印」というのは、太陽がなければ陰の存在も知られることがないため（イブン・カスィール６：11３－11４参照）。
ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا
それから、われら*はそれ（陰）を、われら*自身の方へと少しずつ掴み寄せる。
Explanation & meanings · 1
- つまり、太陽が高く昇るにつれて、陰も短くなって行く（ムヤッサル３６４頁参照） 。
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا وَٱلنَّوۡمَ سُبَاتٗا وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا
かれ（アッラー*）は、あなた方のために夜を衣とし、眠りを休息とし、昼を展開（する時間）とされたお方。
Explanation & meanings · 2
- そこに包み込まれて落ち着くものとして、夜が衣服に譬えられている（アッ＝サァディー５８４頁参照 ）。
- 地上に散らばり、生活の糧を求めるための時間のこと（ムヤッサル３６４頁参照）。
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا
また、かれはそのご慈悲（雨）の前触れに吉報を告げる風を送ったお方。そしてわれらは、天から清浄な雨を降らせた。
Explanation & meanings · 1
- 主語が「かれ」から「われら*」に転換していることについては、食卓章12「われら*」の訳注も参照。
لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا
（それは、）われら*がそれによって死んだ土地を生き返し、われら*が創った家畜や沢山の人間にそれを飲ませるため。
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَٰهُ بَيۡنَهُمۡ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا
われら*は確かに、あなた方が教訓を得るべく、あなた方の間にそれ（雨）を振り分けた。そして大半の人々は、（われら*の恩恵に対する）否定以外を拒んだのである。
Explanation & meanings · 1
- この解釈には、「既に定められている量の雨を、各地に振り分けた」「雨を、様々な種類のものとして降らせた」「雨水による利益を多様なものとした」といった説がある。また、アーヤ*中の「それ」がクルアーン*（つまり、法規定や訓戒、譬えなどを多彩に示した、という意味）、あるいは風を指す、という説もある（アル＝クルトゥビー1３：５７参照）。
وَلَوۡ شِئۡنَا لَبَعَثۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٖ نَّذِيرٗا
また、もしわれら*が望めば、われら*は全ての町に警告者を遣わしたであろう。
Explanation & meanings · 1
- しかしアッラー*は、預言者*ムハンマド*を全人類へ遣わされ、彼らにクルアーン*を伝えることをご命じになった（ムヤッサル３６４頁参照）。
فَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدۡهُم بِهِۦ جِهَادٗا كَبِيرٗا
ならば不信仰者*らには従わず、彼らとはそれ（クルアーン*）によって大いに奮闘せよ。
Explanation & meanings · 1
- つまり、吉報や警告を含むクルアーン*のアーヤ*を伝達し、その明証によって論証することによって（アル＝ビカーイー５：３2７参照）。
۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا
かれ（アッラー*）は、こちらは甘くて美味しく、こちらはしょっぱくて辛いという風に、二つの海を出会わされ、その二つの間に障壁を設けられ、完全に隔離されたお方。
Explanation & meanings · 1
- 「二つの海を出会わされ」ではなく、「二つの海を分けられ」という解釈もある（アル＝クルトゥビー1３：５８参照）。慈悲あまねき*お方章1９－2０も参照。
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ مِنَ ٱلۡمَآءِ بَشَرٗا فَجَعَلَهُۥ نَسَبٗا وَصِهۡرٗاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرٗا
また、かれは水から人間をお創りになり、それを血縁関係と婚戚関係（からなるもの）とされたお方。もとより、あなたの主*は全能者であられる。
Explanation & meanings · 2
- この「水」は、男女の精液のこととされる（ムヤッサル３６４頁参照）。
- この「それ」は、男女の子孫のこと（前掲書、同頁参照）。
وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمۡ وَلَا يَضُرُّهُمۡۗ وَكَانَ ٱلۡكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرٗا
彼ら（不信仰者*ら）はアッラー*をよそに、（それを崇拝*しても）自分たちを益もしなければ（、崇拝*しなくても）自分たちを害もしないものを崇めている。不信仰者*はそもそも、その主*に対する（シャイターン*の）援助者なのである。
Explanation & meanings · 1
- シルク*と罪において、シャイターン*を援助する者（前掲書、同頁参照）。
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا
（使徒*よ、）われら*があなたを遣わしたのは、吉報を伝え、警告を告げる者としてに外ならない。
Explanation & meanings · 1
- 「吉報を伝え、警告を告げる」については、雌牛章11９の訳注を参照。
قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلٗا
言うのだ。「私はそのこと（啓示の伝達）について、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。しかし、自分の主*へと道を選ぼうとする者のみ（、アッラー*ゆえに施すのであり、それは自分自身のために外ならないの）である」。
Explanation & meanings · 1
- この「見返り」については、家畜章９０の訳注を参照。
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا
そして、死ぬことのない永生する*お方（アッラー*）に全てを委ね、その称賛*と共にかれを称え*よ。その僕たちの罪に通暁されるお方は、かれだけで十分なのである。
ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرٗا
（かれは）諸天と大地と、その間にあるものを六日間でお創りになり、それから御座に上がられたお方で、慈悲あまねき*お方。ならば（預言者*よ）、それについて通暁されたお方（ご自身）に尋ねよ。
Explanation & meanings · 3
- 「六日間での天地創造」については、詳細にされた章９－12とその訳注も参照。
- 「御座に上がられた」については、高壁章５４の訳注を参照。
- この「それ」とは、諸天と大地の創造、御座に上がられたこと（アル＝バガウィー３：４５３参照）。
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسۡجُدُواْۤ لِلرَّحۡمَٰنِ قَالُواْ وَمَا ٱلرَّحۡمَٰنُ أَنَسۡجُدُ لِمَا تَأۡمُرُنَا وَزَادَهُمۡ نُفُورٗا۩
彼ら（不信仰者*たち）に「慈悲あまねき*お方（アッラー*）にサジダ*せよ」と言われた時、彼らは（こう）言った。「慈悲あまねき*お方とは、誰なのか？一体私たちが、あなたが私たちに命じるものにサジダ*するというのか？」それは、彼らが（信仰から）離れ去ることに拍車をかけたのだ。（読誦のサジダ*）
Explanation & meanings · 1
- 夜の旅章11０、雷鳴章３０とそれらの訳注、預言者*たち章３６も参照。
تَبَارَكَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجٗا وَقَمَرٗا مُّنِيرٗا
天に正座を設けられ、そこに灯火と照る月を置かれたお方は、祝福にあふれておられる。
Explanation & meanings · 1
- この「灯火」は、太陽のこと（ムヤッサル３６５頁参照）。
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ خِلۡفَةٗ لِّمَنۡ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوۡ أَرَادَ شُكُورٗا
また、かれは夜と昼を、（そこから）教訓を得たい者、あるいは（その恩恵に対し、アッラー*に）感謝を望む者のため、交替するものとされたお方。
وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا
慈悲あまねき*お方（アッラー*）の僕たちとは、地上を慎ましやかに歩く者たち。また無知な者たちが彼らに（嫌なことを）話しかければ、無難なことを語る者たち。
Explanation & meanings · 2
- 弱々しさやわざとらしさではなく、落ち着きと厳（おご）そかさをもって歩くこと、とされる（イブン・カスィール６：122参照）。
- つまり、罪からは程遠い物言いをし、無知な者に対して無知さで対抗するようなことから無難であること（アッ＝サァディー５８６頁参照）。
وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا
また、自分たちの主*に（礼拝しつつ）サジダ*したり、立ったりしながら夜を過ごす者たち。
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
また、（こう）言う者たち。「我らが主*よ、私たちから地獄の懲罰を遠ざけて下さい。本当にその懲罰は、ずっと付いて回るものなのですから。
إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا
本当にそれは、定住地、滞在地として忌まわしいものです」。
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا
また、出費した際には浪費もせず、守銭奴にもならず、その中間に程よくある者たち。
وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا
また、アッラー*と並べて別の神を祈らず、アッラー*が禁じられた者を正当な権利なしには殺さず、姦通しない者たち。それ（らの大罪*）を行う者は誰でも、（来世で）罪（の報い）に出会うのだ。
Explanation & meanings · 2
- これはシルク*のこと。「神」については、雌牛章1３３の訳注を参照。
- 「正当な権利」については、家畜章1５1の訳注を参照。
يُضَٰعَفۡ لَهُ ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا
復活の日*、彼には懲罰が倍増され、卑しめられつつ、そこで永遠に留まることになる。
Explanation & meanings · 1
- 永遠に地獄に留まることになるのは、前アーヤ*で言及されていること全てを犯した者か、あるいはシルク*を犯した者（ムヤッサル３６６頁参照）。
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
但し、悔悟し、信仰し、正しい行い*を行う者、それらの者たちはアッラー*がその悪行を善行に換えて下さる。アッラー*はもとより、赦し深いお方、慈愛深い*お方なのだから。
وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابٗا
また、悔悟し、正しい行い*を行う者、本当に彼はアッラー*に対して、まさしく悔悟しているのである。
وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا
また、偽りには立ち会わず、戯言（が語られている状況）に出逢えば、綺麗に通り過ぎる者たち。
Explanation & meanings · 2
- つまり、偽りの証言を始め、アッラー*の御徴を笑いの種にすること、無意味な議論、陰口、悪評を立てること、悪口、名誉毀損（きそん）、嘲笑（ちょうしょう）など、あらゆる非合法な物事に関わらないこと（アッ＝サァディー５８７頁参照）。
- そのような場からは遠ざかり、自らの品位を保つべく、同席したり話に付き合ったりしないこと。そこには、下品な物事から目を背けること、他人の罪を大目に見てやること、直接的な表現が憚（はばか）れることを間接的に表現することなども、含まれる（アル＝バイダーウィー４：22９参照）。
وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا
また、その主*の御徴によって教訓を与えられれば、聾や盲目のようにはならず、それに対して（サジダ*して）崩れ落ちる者たち。
Explanation & meanings · 1
- これはつまり、クルアーン*のアーヤ*や、アッラーの唯一性*を示す証拠を提示されれば、それを疎（おろそ）かにせず、むしろそれを心で理解し、それによって眼が開かれた状態となること（ムヤッサル３６６頁参照）。夜の旅章1０７－1０９も参照。
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا
また、「我らが主*よ、私たちの妻や子孫の内から、私たちに喜びをお授け下さい。そして私たちを、敬虔*な者たちへの導師として下さい」と言う者たち。
Explanation & meanings · 1
- この「喜び」とは、善良で敬虔な子孫のこととされる（アル＝バガウィー３：４５９参照）。また「喜び」という表現については、マルヤム*章2６の訳注を参照。
أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا
それらの者たち（慈悲あまねき*お方の僕たち）は、彼らの忍耐*ゆえに、（天国の）高き住まいによって報われる。そしてそこで、挨拶と平安を授かるのだ。
Explanation & meanings · 1
- 天使*たちからの善い挨拶と、よい生活、あらゆる害悪からの無事のこと（ムヤッサル３６６頁参照）。雷鳴章2４とその訳注も参照。
خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ حَسُنَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا
そこで永遠に留まる、それは定住地、滞在地として素晴らしいもの。
قُلۡ مَا يَعۡبَؤُاْ بِكُمۡ رَبِّي لَوۡلَا دُعَآؤُكُمۡۖ فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامَۢا
言ってやれ。「もし、あなた方の祈りがないのなら、我が主*はあなた方のことなど、お気にもかけられない。（不信仰者*たちよ、）あなた方は確かに、嘘つき呼ばわりしたのだから。ならば、やがて（あなた方には、）それ（懲罰）が必然となろう」。
Explanation & meanings · 1
- 一説には、この「祈り」は「崇拝*」のこと。アッラー*はそもそも彼らをご自身のことを崇拝*し、かれの唯一性*を信じ、かれを称え*るように創造した（撒き散らすもの章５６参照）のである（イブン・カスィール６：1３４参照）。
利用可能な言語
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