凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。

据艾布·赛义德·胡德利（愿主喜悦之）传述，他说：我听安拉的使者（愿主福安之）说：

"凡看见恶事，当用手去制止，如若不能，当用言语，如若不能，当用心憎恶之，这是最羸弱之信仰。"

«‌مَنْ ‌رَأَى ‌مِنْكُمْ ‌مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ».

穆斯林辑录
正确的
解释

先知（愿主福安之）命人依自身之能力，去制止恶事，恶事：即：安拉和他的使者所禁止的一切事项。 当看见恶事时，如果能力允许，必须用手制止。 如若无能用手制止，便用言语制止，即：禁止犯事之人，向其阐明其危害，并引导其向善，以善替恶。 如果亦无能用言语制止，则用心憎恶之，同时要下定决心，一旦有能力，一定出手制止其发生。 在制止恶事中，用心憎恶，是信仰最羸弱之表现。

单词意义

...:

圣训益处之一

该圣训是阐明制止恶事之等级的基础依据。

止人作恶，当循序渐进，所有人均量力而行。

止人作恶，是教门当中的一件大事，每个人均不得推脱，每个穆斯林均依自身之能力而止人作恶。

命人行善，止人作恶，是信仰之属性之一，信仰有增亦有减。

止人作恶之先决条件是：制止者要清楚，该行为确实属于恶行。

制止恶事之先决条件是：不要造成更大的恶事。

止人作恶，有一些礼节和条件，每个穆斯林务必学习之。

止人作恶，需要依据教法，及学识和灼见。

心不憎恶恶事，是信仰羸弱的表现。

参考书

《穆斯林正确圣训集》 (1/ 69).

更多 (5)

جامع العلوم والحكم (2/245).

المعين على تفهم الأربعين (ص 393).

شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 336).

البحر المحيط الثجاج (2/204).

فتح القوي المتين للعباد (ص 116).

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