Skip to content

{Hãy kính sợ Allah dù anh ở đâu, hãy bù đắp cho việc làm xấu bằng một việc làm tốt để xóa bỏ nó và hãy đối xử với mọi người bằng phẩm chất tốt đẹp.}

Abu Zdar, Jundab bin Junadah và Abu ‘Abdur Rahman, Mu’azd bin Jabal - cầu xin Allah hài lòng với hai ông cả hai đồng thuật lại lời Nabi ﷺ:

{Hãy kính sợ Allah dù anh ở đâu, hãy bù đắp cho việc làm xấu bằng một việc làm tốt để xóa bỏ nó và hãy đối xử với mọi người bằng phẩm chất tốt đẹp.}

«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».

Do At-Tirmizdi ghi.
At-Tirmizdi nói: Hadith tốt
Giải thích

Nabi ﷺ đã truyền dạy ba điều: Thứ nhất: Kính sợ Allah bằng cách thực hiện những điều bắt buộc và từ bỏ những điều bị cấm, mọi nơi, mọi lúc và mọi hoàn cảnh, nơi kín đáo và nơi công cộng, lúc sức khỏe tốt, hoạn nạn, ...; Thứ hai: Khi đã làm điều xấu, hãy làm bù lại các việc tốt sau đó, chẳng hạn như hành lễ Salah, từ thiện, làm điều tốt, kết nối tình thân, sám hối, v.v., để xóa bỏ việc xấu đó. Thứ ba: Đối xử tốt với mọi người bằng phẩm chất đạo đức tốt như mỉm cười khi găp mọi người, tử tế và nhẹ nhàng, làm việc tốt và tránh làm tổn hại người khác.

Những lợi ích rút ra từ Hadith

Ân huệ của Allah Toàn Năng dành cho đám bầy tôi của Ngài từ lòng thương xót, sự tha thứ và xí xóa của Ngài.

Hadith bao gồm ba nghĩa vụ: Nghĩa vụ đối với Allah bằng cách kính sợ Ngài; nghĩa vụ đối với bản thân bằng cách bù đắp việc làm tốt sau việc làm xấu; và nghĩa vụ đối với mọi người bằng cách cư xử với họ bằng đạo đức và nhân cách tốt đẹp.

Khuyến khích hành động tốt đẹp ngay sau hành vi xấu; phẩm chất tốt đẹp là một phần của lòng Taqwa (biết kính sợ và ngay chính), việc chỉ nhắc đến điều này là vì cần trình bày nó.

Tài liệu tham khảo

Sunan At-Tirmizdi (3/ 526) (1987).

Xem thêm (7)

Bốn mươi Hadith An-Nawawiyah (ص100) (ح18).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.

لإسماعيل الأنصاري (ص40).

شرح الأربعين النووية.

لابن عثيمين (ص195).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

لعبد المحسن البدر (ص67).