Азонни эшитасанми?» деб сўрадилар. У: «Ҳа», деган эди, У зот: «Унга жавоб бер», дедилар
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига бир кўр киши келиб: «Расулуллоҳ, мени масжидга етаклаб борадиган киши йўқ», деди ва уйида намоз ўқишга рухсат беришларини сўради. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга рухсат бердилар. У ортига бурилгач, уни чорладилар ва: «Азонни эшитасанми?» деб сўрадилар. У: «Ҳа», деган эди, У зот: «Унга жавоб бер», дедилар».
أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ، فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟» فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَجِبْ».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан жамоатга келмасликка рухсат олиш учун бир кўр киши келиб: «Эй Расулуллоҳ, беш вақт намозда мени қўлимдан тутиб масжидга олиб келадиган киши йўқ», – деди. Унга рухсат бердилар. Қайтаётганда чақирдиларда: «Намоз азонини эшитасанми», – дедилар. У: «Ҳа», – деди. Шунда У зот: «Унда унга жавоб бер! (яъни кел)», дедилар.
Жамоат намозининг вожиб бўлиши; Чунки рухсат фақат вожиб ва мажбурий нарсалар учун бўлади.
Азонни эшитган одамга «Жавоб бер», деган сўзлари жамоат намозининг вожиблигига далолат қилади. Чунки аслида буйруқ вожибни ифода қилади.
Саҳиҳи Муслим (1/ 452) (653).
Яна... (4)
شرح النووي على مسلم (5/ 155).
فتح ذي الجلال والإكرام.
شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 254).