Skip to content

Албатта, Аллоҳ, бандаси таомни еб унинг учун У Зотга ҳамд айтмоғидан ва шаробни ичиб унинг учун У Зотга ҳамд айтмоғидан рози бўлур», дедилар

Анас ибн Молик разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:

«Албатта, Аллоҳ, бандаси таомни еб унинг учун У Зотга ҳамд айтмоғидан ва шаробни ичиб унинг учун У Зотга ҳамд айтмоғидан рози бўлур», дедилар.

«إِنَّ اللهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا».

Имом Муслим ривояти
Саҳиҳ
Изоҳ

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу ҳадиси шарифда банда Аллоҳ берган неъмату фазлларига ҳамд айтиши У Зотни рози қиладиган нарсалардан эканини хабар бердилар. Таомни еб: «Алҳамдулиллаҳ», дейди ва шаробни ичиб «Алҳамдулиллаҳ», дейди.

Сўзларнинг маъноси

...:

Ҳадиснинг фойдалари

Аллоҳнинг саҳийлиги, Ўзи ризқ бериб, шунга ҳамд айтган бандасидан рози бўлмоқда.

Аллоҳнинг розилигига, еб-ичгандан сўнг ҳамд айтиш каби энг осон сабаблар билан ҳам етиш мумкин.

Еб-ичиш одобларидан: Еб-ичиб битгач Аллоҳга ҳамд айтишдир.

Манбалар

Саҳиҳи Муслим (4/ 2095) (2734).

Яна... (10)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمصطفى الخن وغيره (1/ 164).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 215).

شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين.

لابن عثيمين (2/ 203).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين.

تطرز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص764).