Валийсиз никоҳлаш (ва никоҳланиш) йўқдир» –дедилар
Абу Мусо разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Валийсиз никоҳлаш (ва никоҳланиш) йўқдир» –дедилар»
«لا نِكَاحَ إِلّا بِوَليٍّ».
Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам аёлнинг валийсиз никоҳи никоҳ эмаслигини баёнладилар.
لا نكاح : لا نكاح صحيح ومعتبر شرعًا.
الوَلِيُّ : هو أقرب الرجال إلى المرأة من عصبتها الذين يرثونها، كالأب والأخ.
Никоҳ тўғри бўлиши учун валий шартдир. Агар валийсиз никоҳ ўқилган бўлса ёки ўзи ўзини эрга берган бўлса никоҳи ўтмайди.
Валий аёлга энг яқин қариндоши. Яқинроқ валий бўла туриб узоқ валийси турмушга бера олмайди.
Валий: мукаллаф, эркак, никоҳ фойдаларини билиши, валий ва унга валий бўлган инсон билан дини бир бўлиши лозим. Ким бу сифатлардан холи бўлса никоҳ қилишга лойиқ валий бўла олмайди.
Сунани Абу Довуд (3/ 427) (2085).
Сунани Тирмизий (2/ 392) (1101).
Сунани Ибн Можа (3/ 79) (1881).
Муснади Аҳмад (32/ 280) (19518).
Яна... (10)
البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.
للمَغرِبي (7/ 57).
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.
للألباني (6/ 237).
توضِيح الأحكام من بلوغ المَرَام.
للبسام (5/ 262).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 222).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (4/ 469).
Kitoblarda keltirilgan
5 KitoblarЯна... (5)
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ».
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 4:«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»
- نبراس طالب (5)1«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»