ไม่มีการแต่งงาน นอกจากด้วยผู้ปกครอง
จากท่านอบูมูซา เราะฎิยัลลอฮ์อันฮุ รายงานว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"ไม่มีการแต่งงาน นอกจากด้วยผู้ปกครอง"
«لا نِكَاحَ إِلّا بِوَليٍّ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่าการแต่งงานของผู้หญิงจะไม่ถูกต้องเว้นแต่มีผู้ปกครองที่ทำสัญญาในการแต่งงานนั้น
لا نكاح : لا نكاح صحيح ومعتبر شرعًا.
الوَلِيُّ : هو أقرب الرجال إلى المرأة من عصبتها الذين يرثونها، كالأب والأخ.
ผู้ปกครองเป็นเงื่อนไขสำหรับความถูกต้องของการแต่งงาน และหากเกิดขึ้นโดยไม่มีผู้ปกครองหรือผู้หญิงทำการแต่งงานด้วยตัวเอง ถือว่าการแต่งงานนั้นไม่ถูกต้อง
ผู้ปกครองคือผู้ชายที่ใกล้ชิดกับผู้หญิงมากที่สุด ดังนั้นผู้ปกครองที่อยู่ในฐานะที่ห่างไกลจึงไม่สามารถทำการแต่งงานให้กับนางได้ หากมีผู้ปกครองที่ใกล้ชิดมากกว่าเขา
เงื่อนไขสำหรับผู้เป็นผู้ปกครองมีดังนี้: บรรลุศาสนภาวะ ต้องเป็นเพศชาย มีวุฒิภาวะในการรู้ผลประโยชน์ของการแต่งงาน และมีศาสนาเดียวกันระหว่างผู้ปกครองกับผู้ที่อยู่ใต้การปกครอง ดังนั้นใครก็ตามที่ไม่มีคุณลักษณะเหล่านี้ จะไม่มีคุณสมบัติในการเป็นผู้ปกครองในการทำสัญญาการแต่งงาน
สุนัน อบูดาวูด (3/ 427) (2085).
สุนัน อัตติรมีซีย์ (2/ 392) (1101).
สุนัน อิบนุมาญะฮ์ (3/ 79) (1881).
มุสนัดอิหม่ามอะห์มัด (32/ 280) (19518).
เพิ่มเติม (10)
البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.
للمَغرِبي (7/ 57).
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.
للألباني (6/ 237).
توضِيح الأحكام من بلوغ المَرَام.
للبسام (5/ 262).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 222).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (4/ 469).
อ้างอิงในหนังสือ
5 หนังสือเพิ่มเติม (5)
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ».
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 4:«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»
- نبراس طالب (5)1«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»