Нехай ніхто з вас не підтирається менше ніж трьома каменями.
Передається від Сальмана (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав:
"Багатобожники сказали нам: «Ми бачимо, що ваш супутник (Пророк) навчає вас усього — і навіть того, як справляти нужду!» Він відповів: «Так, воістину, він заборонив нам підтиратися правою рукою, повертатися обличчям до кібли під час справляння нужди, а також підтиратися послідом і кістками». І він сказав: «Нехай ніхто з вас не підтирається менше ніж трьома каменями»".
قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ: إِنِّي أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ، فَقَالَ: أَجَلْ، إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَقَالَ: «لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ».
Сальман аль-Фарісі (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав, що багатобожники, насміхаючись, сказали нам: «Воістину, ваш Пророк навчає вас усьому, він навчає вас навіть тому, як справляти свою нужду, будь то сечовипускання чи випорожнення!» Сальман сказав: «Так, він навчив нас етикету при справлянні нужди. Серед іншого, він (мир йому і благословення Аллага) заборонив нам підмиватися після справляння нужди правою рукою, оберігаючи її від нечистот та через повагу до неї, або повертатися обличчям до Кааби під час сечовипускання чи випорожнення. Також він заборонив очищатися послідом тварин та кістками, і щоб той, хто справив нужду, і очищається, використовував не меньше трьох каменів».
Роз'яснення того, що ісламський Закон є повноцінним і досконалим, охоплює абсолютно все, чого потребує людина.
Роз'яснення деяких норм етикету, пов'язаних із відвідуванням туалету та очищенням після справляння природної потреби.
=Заборона на повернення обличчям в бік кибли під час сечовипускання чи випорожнення, оскільки в хадісі сказано: «він заборонив нам», а основа будь-якої заборони в шаріаті вказує на недозволеність цієї дії.
Заборона на очищення (водою) або підтирання (твердим предметом) правою рукою — з поваги та шани до неї.
Хадіс вказує на перевагу правої руки над лівою, оскільки ліва використовується для очищення від нечистот і забруднень, а права — для всього іншого.
Обов'язковість видалення нечистоти водою або камінням, незалежно від того, мало її чи багато.
Заборона на підтирання менше ніж трьома каменями, оскільки, як правило, менша кількість не забезпечує очищення належним чином.
Допустимо використовувати все, за допомогою чого досягається мета очищення та видалення нечистот. Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) згадав гладкі камені лише тому, що вони були найпоширенішим засобом, і тому ця вказівка не має обмежувального характеру й не означає заборону на використання чогось іншого, крім таких каменів.
Бажано завершувати сухе очищення непарною кількістю разів, тож якщо очищення було досягнуто за чотири рази, то бажано додати п'ятий, і так далі, відповідно до слів пророка Мухаммада (мир йому та благословення Аллаха): «Хто виконує сухе очищення, нехай робить це непарну кількість разів».
Заборона здійснювати сухе очищення послідом тварин, оскільки він або є нечистотою, або служить кормом для тварин із числа джинів.
Заборона на підтирання кістками, оскільки вона або є нечистою, або є їжею самих джинів.
«Сахих» Мусліма (1/ 224) (262).
Більше (14)
مشارق الأنوار على صحاح الآثار.
عياض بن موسى اليحصبي السبتي.
معجم اللغة العربية المعاصرة.
أحمد مختار عبد الحميد عمر بمساعدة فريق عمل.
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
عبد الله بن عبد الرحمن البسام.
تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام.
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان.
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
محمد بن صالح العثيمين.
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
عبد الله صالح الفوزان.
شرح سنن أبي داود.
عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن العباد.