Kur i Dërguari i Allahut ﷺ hynte në nevojtore, unë dhe një djalosh tjetër, moshatar imi, ia mbanim shkopin dhe kovën e ujit, me të cilën pastrohej.
Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon:
“Kur i Dërguari i Allahut ﷺ hynte në nevojtore, unë dhe një djalosh tjetër, moshatar imi, ia mbanim shkopin dhe kovën e ujit, me të cilën pastrohej.”
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ.
Enes ibn Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se ai dhe një shërbëtor përafërsisht në moshën e tij e ndiqnin Profetin ﷺ kur dilte për të kryer nevojën e tij, duke mbajtur me vete një shkop me majë si të shtizës, për ta përdorur atë si sutre ku mund të varte diçka mbuluese, ose si sutre për namazin e tij, si dhe mbanin me vete një enë të vogël prej lëkure të mbushur me ujë. Pasi Profeti ﷺ përfundonte kryerjen e nevojës, njëri prej tyre ia jepte enën dhe ai pastrohej me ujë.
Muslimani përgatitet me mjetet e pastrimit kur kryen nevojën fiziologjike, në mënyrë që të mos detyrohet të ngrihet e të ndyhet.
Ruajtja e avretit (vendeve të turpshme) gjatë kryerjes së nevojës fiziologjike në mënyrë që të mos e shikojë askush, sepse shikimi i avretit (vendeve të turpshme) është i ndaluar, prandaj ai e ngulte shkopin në tokë dhe ngrinte mbi të rrobën që e mbulonte.
Fëmijëve t'u mësohen normat e edukatës islame dhe të edukohen me to, në mënyrë që t'i trashëgojnë.
Sahihu i Buhariut (1/ 42) (152).
Sahihu i Muslimit (1/ 227) (271).
Më shumë (6)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص40).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (1/ 43).
الإفهام في شرح عمدة الأحكام.
لابن باز (ص84).