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O Mensageiro de Allah - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - entrava no banheiro, e eu e outro rapaz levava um recipiente com água e bengala; e ele higienizava-se com a água

Anass bin Málik (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou:

O Mensageiro de Allah - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - entrava no banheiro, e eu e outro rapaz levava um recipiente com água e bengala; e ele higienizava-se com a água.

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ.

Bukhari e Musslim
Sahih
Explanação

Anas ibn Malik (que Allah esteja satisfeito com ele) relata que ele e um servo de idade próxima à sua costumavam seguir o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando ele saía para atender suas necessidades. Eles levavam consigo um bastão com uma ponta semelhante à de uma lança, para servir como barreira sobre a qual poderiam pendurar um tecido para proporcionar privacidade, ou como marcador para sua oração. Além disso, eles carregavam um pequeno recipiente de couro cheio de água, e quando o Profeta (que a paz esteja sobre ele) terminava suas necessidades, um deles lhe entregava o recipiente, e ele fazia sua purificação com a água.

Lições do Hadith

A preparação do muçulmano com sua purificação antes de atender às suas necessidades fisiológicas, para que não precise se levantar e acabe se sujando.

A preservação da intimidade ao atender às necessidades fisiológicas, para que ninguém veja suas partes íntimas, pois olhar para a nudez alheia é proibido. Por isso, ele costumava fincar um bastão no chão e pendurar um pano sobre ele para se cobrir.

Ensinar os filhos as normas islâmicas de conduta e educá-los com base nelas, para que essas boas práticas sejam transmitidas de geração em geração.

Referências

Sahih Al-Bukhari (1/ 42) (152).

Narrado por Musslim (1/ 227) (271).

Mais (6)

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

لعبد الله البسام (ص40).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.

لابن عثيمين (1/ 43).

الإفهام في شرح عمدة الأحكام.

لابن باز (ص84).