Запрещено причинение вреда изначально и запрещено отвечать кому-либо причинением вреда. Кто причинит вред мусульманину, тому причинит вред Аллах, а кто создаст затруднения мусульманину, тому создаст затруднения Аллах
От Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Запрещено причинение вреда изначально и запрещено отвечать кому-либо причинением вреда. Кто причинит вред мусульманину, тому причинит вред Аллах, а кто создаст затруднения мусульманину, тому создаст затруднения Аллах».
«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ، مَنْ ضَارَّ ضَرَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что необходимо отвращать вред в любых его формах и проявлениях от себя и от других людей. Он учил, что никому не дозволено причинять вред в равной мере как себе, так и другим. А также не дозволено отвечать на вред вредом, так как вред устраняется вредом исключительно в рамках возмездия без превышения. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерёг от причинения вреда людям, разъяснив, что такой человек сам подвергнется вреду, а тот, кто причиняет людям трудности, сам столкнется с трудностями.
...:
Запрет на возмездие, превышающее причинённый вред.
Аллах не повелел Своим рабам то, что причиняет им вред.
Запрещено причинение вреда себе и другим, изначально, а также в ответ словом, деянием, и также оставлением.
Воздаяние соответствует деянию. Причинившему вред Аллах воздаст вредом, причинившему трудности Аллах воздаст трудностями.
Из установленных правил шариата: "Вред должен быть устранен". Таким образом шариат не одобряет вред и порицает его причинение другим.
"Сунан" ад-Даракутни. (4/ 51) (3079).
Дополнительно (5)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص74).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص325).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص112).