«Есть три промежутка времени, в которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам совершать молитву и хоронить наших умерших: с восхода солнца до того времени, когда оно поднимется над горизонтом; когда солнце в зените, пока оно не отклонится от точки зенита; и перед самым заходом солнца, пока оно не зайдёт».
От 'Укбы ибн 'Амира Аль-Джухани (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
Три периода времени, в которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал нам совершать молитвы или хоронить наших умерших: Когда солнце начинает восходить, пока оно не поднимется над горизонтом. Когда солнце находится в зените, пока оно не начнёт клониться к западу. Когда солнце приближается к закату, пока оно полностью не зайдёт.
ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал запретными три периода времени в течение дня, в которые запрещено совершать добровольные молитвы (нафиль) или хоронить и погребать умерших: Первое время: когда солнце начинает восходить, в момент его первого появления на горизонте, и продолжается до тех пор, пока оно не поднимется на высоту копья.Этот период длится примерно пятнадцать минут. Второе время: когда солнце находится в зените, в середине неба, и у него нет тени ни на восток, ни на запад. Это продолжается до тех пор, пока солнце не начнёт склоняться к западу, и тень не появится с восточной стороны, что знаменует начало времени полуденной молитвы (зухр). Этот период короткий и длится примерно пять минут. Третье время: когда солнце начинает склоняться к закату и приближается к горизонту, пока оно полностью не зайдёт.
Времена, когда запрещено совершать молитвы, как это указано в данном и других хадисах, следующие: Первое время — после утреннего намаза (фаджр) до восхода солнца. Второе время — во время восхода солнца, пока оно не поднимется на высоту копья на глазах наблюдающего, что составляет примерно пятнадцать минут. Третье время — когда солнце находится в зените (перед полуднем), пока оно не начнёт склоняться к западу. Это момент, когда стоящий человек в полдень не имеет тени ни на восток, ни на запад, что, по мнению некоторых, длится около пяти минут. Четвёртое время — после послеполуденного намаза (аср) до захода солнца. Пятое время — когда солнце становится желтоватым, пока оно полностью не зайдёт.
Запрет на совершение молитв в этих пяти запрещённых временах не распространяется на обязательные молитвы (фарды) и на молитвы, совершаемые по определённой причине.
Запрещено умышленно откладывать похороны до наступления этих трёх коротких временных промежутков, упомянутых в хадисе. Однако разрешено проводить захоронение в любое другое время, как днём, так и ночью.
Мудрость запрета на совершение молитв в эти времена заключается в следующем: Основным принципом является то, что мусульманин должен подчиняться повелениям Аллаха и избегать Его запретов, выполняя это как акт поклонения. При этом он не должен прекращать своё поклонение, даже если не знает мудрость или причину определённого повеления или запрета. Его обязанность — следовать. Однако в других хадисах указывается на некоторые мудрости этих запретов: Первая: Время перед зенитом, незадолго до полудня, связано с тем, что в этот период Адский огонь разжигается с особой интенсивностью. Вторая: Мудрость запрета на молитву во время восхода солнца и его заката связана с тем, чтобы мусульмане не уподоблялись многобожникам, которые поклоняются солнцу в эти моменты, совершая перед ним земные поклоны. Третья: Запрет на молитву после утреннего намаза (фаджр) до восхода солнца и после послеполуденного намаза (аср) до захода солнца направлен на устранение любых причин, которые могут привести к уподоблению неверующим. Эти периоды также связаны с их идолопоклонническими обрядами, когда они совершают поклоны солнцу при его восходе и закате.
"Сахих" Муслима. (1/ 568) (831).
Дополнительно (8)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 488).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 438).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 202).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (1/ 167).