Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным для Огня
Умм Хабиба (да будет доволен ею Аллах), супруга Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передаёт: «Я слышала, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Того, кто регулярно совершает молитву-сунну в четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и молитву-сунну в четыре рак‘ата после неё, Аллах сделал запретным для Огня"».
«مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил благую весть тому, кто совершает четыре рак‘ата молитвы-сунны перед полуденной молитвой (зухр) и четыре рак‘ата молитвы-сунны после неё постоянно и неуклонно: Аллах сделает его запретным для Огня.
Желательность совершать четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и четыре рак‘ата после неё.
Молитвы-сунны, которые предписано совершать перед обязательной молитвой имеют определённое назначение: подготовить душу молящегося к поклонению перед тем, как приступить к совершению обязательной молитвы. А молитвы-сунны, которые предписано совершать после обязательной, имеют цель восполнить упущения, сделанные в обязательной.
Молитвы-сунны, которые предписано совершать до или после обязательных молитв, приносят огромную пользу: добавляют совершающему их благих деяний, искупают дурные поступки и способствуют возвышению степеней.
Правило Ахлю-с-Сунна в отношении хадисов о благих обещаниях, подобных этому хадису, таково: они относятся к тем, кто умер, исповедуя единобожие, и имеется в виду, что такой человек не останется в Аду навечно, потому что грешник из числа приверженцев единобожия заслуживает наказания, однако он не останется в Аду навечно, даже если войдёт туда для наказания.
"Сунан" Абу Дауда. (2/ 448) (1269).
"Сунан" ат-Тирмизи. (1/ 452) (428).
"Сунан" ан-Насаи. (3/ 265) (1816).
"Сунан" Ибн Маджа. (2/ 238) (1160).
"Муснад" Ахмада. (44/ 358) (26772).
Дополнительно (4)
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
لمحمد الصنعاني (1/ 336).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 381).