Enciclopédia dos hadiths proféticos

“O bem (al-birr) é o bom caráter, e o pecado é aquilo que vacila em teu peito e detestas que as pessoas tomem conhecimento dele.”

“Que o Profeta ﷺ o enviou ao Iémen, e ele lhe perguntou sobre certas bebidas que lá se preparavam. O Profeta ﷺ disse: ‘E quais são elas?’ Ele respondeu: ‘Al-Bit‘ e al-Mizr.’ Foi dito a Abu Burdah: ‘O que é al-Bit‘?’ Ele respondeu: ‘É bebida fermentada do mel.’ ‘E al-Mizr é bebida fermentada da cevada.’ Então o Profeta ﷺ disse: ‘Todo entorpecente é haram.’ — Relatado por al-Bukhārī.

“Quatro características: quem as tiver será hipócrita; e quem tiver uma delas terá nele uma característica da hipocrisia até que a abandone: quando fala, mente; quando promete, descumpre; quando discute, transgride; e quando faz um pacto, trai.”

"No final dos tempos, surgirá um povo jovem de idade e tolos de pensamento. Eles dirão as melhores palavras das criaturas, mas sairão do Islam como a flecha sai do arco ao atravessar a presa. A fé deles não passará de suas gargantas. Onde quer que os encontrardes, matai-os, pois matar esses (indivíduos) será recompensa para quem os matar no Dia do Juízo."

Quem alivia uma aflição terrena de um crente, ALLAH lhe aliviará uma aflição no dia do julgamento, e quem facilita a um necessitado, ALLAH lhe facilitará as dificuldades nesta vida e na outra, e quem encobre a falha de seu irmão, ALLAH encobrirá as suas falhas nesta vida e na outra, e ALLAH sempre estará na ajuda de Seu servo enquanto este servo estiver na ajuda de seu irmão. E quem trilhar um caminho a procura do conhecimento religioso, ALLAH facilitará o seu caminho ao paraíso. Não se reúne um grupo de pessoas em uma das Casas de ALLAH, recitando o Livro de ALLAH, e o estudando, sem que tenha descido sobre eles o sossego e a tranqüilidade, e ficarão cobertos de misericórdia, e rodeados de anjos; além disso, ALLAH os mencionará para aqueles que se encontrarem na Sua presença e quem se atrasar em suas ações, de nada lhe servirão a sua descendência.

O Swaláh que um homem efectua em congregação supera, em vinte-e-tantos graus, em méritos, ao efectuado em seu local de trabalho ou residência; isso porque se a pessoa efectuar a ablução, de um modo correto, e se dirigir até ao Massjid com o unico propósito de Swaláh, então, a cada passo que der, ser-lhe-á elevado um grau, e ser-lhe-á perdoado uma falta, até que entre no Massjid. Uma vez no Massjid, será considerado em permanente Swaláh, caso seja o Swaláh que o retenha. E os anjos rogarão por aquele, dentre vós, que permanecer no mesmo lugar em que efectuou o Swaláh, e dirão: 'Ó ALLAH, tem misericórdia dele! Ó ALLAH! Perdoa-o. Ó ALLAH aceita o arrependimento dele', desde que não tenha causado dano a ninguém e esteja em estado de pureza.

Se eu não temesse que isso fosse causar inconveniência para minha nação, tê-los-ia ordenado que usassem o Siwak (para limpar os dentes) diante de cada Swaláh.

“Certamente, ALLAH sente ciúmes, e o crente também sente ciúmes. E o ciúme de ALLAH é quando o crente pratica o que Ele o proibiu.”